如果说宰元的问题是对现有的生活状态感到压抑，那么智贤则是对刚刚展开的大学生活感到迷茫。
显然，智贤习惯的是人口密度小、人际关系简单的乡下生活，面对缤纷复杂的大学生活，他感到迷茫和无所适从，因此，他最初的适应方式就是到烤肉店打工，以及和自己从小一起长大的朋友待在一起。
...对于智贤来说，这是舒适圈内的生活，而当他想要突破舒适圈时，实际上是存在现实阻力的，在我看来，这个阻力的根源在于智贤遵循的生活法则与功利、现实的城市校园生活是格格不入的。
四集看下来，剧里的角色们看起来总是用喝酒、聚会的方式拉近彼此的距离，相处地其乐融融，但这其实只是对大环境下的“酒文化”、“前后辈制度”的机械性认同，这种交往不但流于表面，且充满功利色彩。
...例如宰元身边的朋友并不见得有多喜欢和欣赏宰元，但是他们一致对宰元所代表的“富二代”身份投诚。恩智不见得有多在乎宰元，但是有宰元这样的男朋友，就好像拥有了一件昂贵的时尚单品。智贤因为喜欢宰元所以选择靠近宰元，却被艾莉认为是一种现实的生存法则。
...在这样的氛围中，智贤身上的真诚与善良不值一提，这样的特质无法被看重，实际上，来自乡下、不会花活、说不出漂亮话的智贤是冲浪社最没有存在感的社员，内向的智贤想要融入这样的环境，最优的选择就是和相对熟悉的宰元待在一起。
但在我看来，智贤并不会随着时间的推移从内心真正融入这样的校园生活，因为智贤是一个强调平等人际法则的人，而他的这种人际追求在目前的校园生活中难以得到实现。
在他和宰元的对话中，他多次强调高年级学生并不比低年级学生优越，作为后辈不一定非要被前辈灌酒，乡下来的学生不应该用“老鼠”来形容，这些可以理解为他要在宰元面前维护自己的自尊心，掩饰自己的自卑，但我更想把这点理解为，在智贤的认知里，人本来就不应该因为身份地位被随意划分三六九等，人和人之间的交往是平等的，这是成为亲近的人的基础。
......这点从他和烤肉店老板的交往就可以看出，作为他来到首尔后交到的第一个真心朋友，老板在与他交往时展现出平等的姿态，让智贤不必拘泥于酒桌礼仪，智贤也很快接受了这一点，可见，智贤身边的人愿意打破身份、阶级、地位的藩篱，真诚、平等地交际，这点与宰元身边的朋友形成了某种微妙的反差。
实际上，我非常喜欢智贤这个角色，我觉得他身上有一种原始的、蓬勃的生命力，尽管他面对这样的校园环境，尽管他不可避免地给很多人留下“首尔小老鼠”的刻板印象，但他总是在强调平等和坚持平等，这是因为他重视自身的价值，他拥有“我很好”的坚定信念，他有勇气认可自己的身份，所以他才能总是以“真我”示人，真实地向周围人表达自己的迷茫与胆怯，真实地突破自己的舒适圈，真实地拥抱自己的成长，他的“真”和宰元的“假”相互映衬，这是他们真正深入彼此内心世界的开端。
