记性不好，简单记录一下。
2008年，大学时的一次影展，来了两部片子，《耶路撒冷断章》和《宝道西之旅》，导演剪辑版。
导演是Ron Havilio Ron Havilio，时长大概是一个八小时，一个六小时。
我当时对纪录片的感觉很不确定，都说高级，都说好，可我还是不确定。
我也不喜欢被教育要喜好什么才是高级这种事。
《小森林》里有一句，妈妈对女儿说，“自己想看的书，要自己去找到。”
我那时很年轻，是个超级熬夜惯犯，白天迷迷糊没精神，陷在夜的万籁俱寂里，略一闭眼天就亮了。
二十出头的年纪，就两手空空地进了放映厅，直觉，慢慢觉出好。
可是八个小时的纪录片，没有暂停休息时间，中间忍不住出去吃了饭，任由它一直播放，在外面吹冷风，歇眼睛，关上眼帘，眼前全是那些美丽的镜头，美丽的耶路撒冷。
我想我喜欢这两个片子，以后要找时间，慢慢再看看。
片子放完，导演上台交流，他很老了，带着妻子来到遥远的昆明。台下没什么学生，老师在最后关头赶到，看了十分钟，然后开始发火，指责学生们不懂得欣赏佳片，不尊重主办方。
然后。
十二年就这样过去了。
找了很多地方，没有片源，这两个片子只在昆明和广州两所高校，线下播放过，线上没有出现过片源。
我知道原因。因为导演是用胶片拍摄的，剪辑完成以后，胶片转录在磁带里，由磁带适用型号的摄像机连接在电脑里播放，投影仪在转投在大屏幕上。
所以再也没能看到过。
...这种感觉就像是，有一天忽然想起，好久没吃墨西哥鸡肉卷了，跑去点单，店员说，“您好，墨西哥鸡肉卷已经下架三年了。而且那是肯德基的产品。”
像我这样对时间的进程懵懵懂，一时回望那些堆叠的叙事线，梦里不知身是客，就想说我是在哪里啊？
我认为小众不值得骄傲，小众也许优秀也许不，但是很容易被淘汰，被遗忘。无论小众人群多么可惜，小的声音就是不能被听见。（优秀的作品，就应该尽可能为更多人知道。）
我喜欢和影迷交朋友，一旦认识了阅片量巨大，手里有好多硬盘存资源的影迷朋友，总要翻出《耶路撒冷断章》的豆瓣影讯，问一问。
一直跟朋友说，这个片子是我很年轻的时候见过的，最高的高山。我也许永远都爬不到那样高的位置上去，但是起码要知道头顶有月亮，望得远些，脚下泥泞也好，沙砾也罢，总归要好走一点。
《宝道西之旅》有一段是导演在新婚的时候，和妻子在这条矿山旅行，为当地人拍了一些照片，重访宝道西时，带着女儿们和摄影机，找到照片里的人，发现她已经变成了寡妇。
她说，“人这一生，生是一次，死是一次，爱，也只有一次。”
把这段落讲给好朋友听，一生只求简单爱一次的女人，深以为然，至今过着她那简单的小日子，不抱怨也不着急。
人在年轻的时候，容易对一切人和事都不满意，对自己也不满意，不满意什么也说不清，总之少年人自有一股愤恨戾气，是想要逃离故土，远走高飞，那要做麦田守望者，还是永远在路上？
不知道。
然后会有一个节点，有一天忽然觉得故乡的空气与别处不一样，乡音和食物变得可爱可亲，拍过了自然景观的大江大河，见过了和自己生活根本无关的人们的悲欢离合，为甲方拍摄，为市场拍摄。
终于发现要回头看看故乡的天空和小时候的家，这里是源头，是一个人开始的地方，如果要为个人下定义，我想，一定要去看一看他的家人。这是口述史和家族史这类影片的价值所在，外面风云变幻，这里只是一群血脉相连的家人，奔走在各自的生命里，又被一股线隐约相连。
“我走在亡人中间，必须小声说话。亡人当中，有几位对我来说已经死了，其他人则活在我的言行举止和头脑里，无论我抽烟、做爱还是品尝其他事物，都受到他们的操控。“（马洛伊·山多尔《一个市民的自白》）
后来看过一点关于耶路撒冷的电影和书，有很多非常好的口述史家族史纪录片，作者电影。
但还是心心念念着《耶路撒冷断章》，人生短暂，还是想再看一遍。这是导演撩开自己人生的一角，带着我们这群陌生人进入他诚恳又深情的记忆里，是几代人对整个城市的深情回望，是几代人转瞬即逝的时间。
果然念念不忘，好朋友小白Soliloquy忽然冒出来，他拜托朋友找到了。
打开看了一集，还是熟悉的味道。
小白，一生平安！
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