男人篇之程专员
希腊神话中，加温面对一半美貌一半丑陋的女巫，让他抉择白天美貌还是夜晚美貌时，选择了让女巫自己来主宰。他因此得到了白天夜晚都是美貌的女巫。
所以程专员得以抱得美人归不仅因为帅[二哈]，他并非表面上的大男子主义，而是给了女人足够的自我掌握权：
回答八家时，三个女人无论出身，在他眼中一样平等；
跳探戈时他问的是“要不要我”，不是他选女人而是女人选他；
直到三个孩子快出生，依然没有定下妻妾之分，他问的是“你们究竟怎么定的？”所以谁来作大谁做小依然是女人自己说了算[笑cry][笑cry]
当然这是男人眼中的理想世界。
因为在女人的眼中，即便含着花瓣的专员再惊艳，也依然是摧花辣手[二哈]
女人篇之艳红
虽然一壶配三杯不是现世的普世价值观，但这个剧的善恶立场很明确：褒扬的是程专员、千千和艳红，批判的是靚少荣、玉叶，讽刺的是金夫人。
艳红这个角色最值得一书，她最为复杂，也完成了最大的自我救赎。
受天灾影响她被卖大寨，她本可以通过找到指腹为婚的夫婿翻身，但她内心拒绝没有感情的婚姻，尤其当她知道命中注定断掌克夫后，宁愿不停番阉，在大寨过一生。前夜还披麻戴孝，第二天就可以头戴红花回寨接客，甚至连一滴眼泪都不肯流，都要以水代之。
她发现程专员就是命中之人，曾为命运作弄哭泣一夜，不愿趁机沾污白月光。但走不出自己身陷大寨的自卑，秦沛找到她时，她还不敢为自己抗争。
然而当琵琶说出要以艳红为榜样番阉赚钱，她才终于醒悟，打琵琶的那一巴掌其实打醒的是自己，她要做回自由的自己。
所以才会主动告诉程专员真相，努力追求自己的幸福。结局跳探戈时三人中也只有她主动争取程专员。
因为其实断掌克的是本不属于她的人，而她嫁给爱情时一切都会逢凶化吉。
女人篇之千千
这个角色和艳红一样，有大篇明确的出身背景：出身卑微但没有放弃自我，而积极向上提升自己，直到相亲时一举压倒了小姐。和艳红一样，不愿以爱情为陪葬品翻身做小姐，因此被卖到大寨。
片中以她向程专员学抽烟，而程比之以法国乔治桑，隐晦而鲜明的褒扬出这才是真正的女权主义，是内心强大不甘服从命运，而非浮于表面的肉体不依附男人。
艳红和千千都是因为不幸的出身无奈为chang，她们被金夫人唾弃的皮囊之下，是自由的灵魂，对自我的忠诚。
这才是程专员对她们向往的原因。
女人篇之玉叶
表面上她向往自由，希望自己赎身许配戏子，然而戏子从未看得起她。
片中有幕对比：玉叶服侍靚少荣和艳红千千服侍程专员，靚少处处比较，叫来一堆女人照顾自己时玉叶怒火中烧，拂袖而去；反观这方，两女人争锋时艳红摸到了程专员的信物，终于幡然醒悟，不但把真相和盘托出，而且宁愿让他娶千千而自己全身以退。
玉叶的殉情被八家所耻，她身边放飞的鸟儿非但没有得到自由，反而命丧黄泉。这是因为她的一切依附在男人身上，这不是真正的自我。
程专员所看的报纸上大标题赫然写着“靚少荣红遍梨园，咏花寨玉叶甘为席唛”。可见大众眼中玉叶也不过是个失去自我的可怜人。而报纸的名字就叫《骨子》。骨子不但可以从背面拍摄时也一样读作骨子，更重要的是，这部电影讽刺的就是表面上的假自由、假女权，褒扬的是骨子里的真自由，真自我。
