（1）真龙-癞皮蛇-三头凤-海怪-巨鳌（第一代领袖与干部集团）：伟大leader真龙舍身拯救了水族，为水族的自我解放留下了宝贵遗产（龙角和龙鳞，龙鳞居然还是五片）。一度作为真龙副帅的癞皮蛇目的明确——成为新的“真龙”篡夺水族权力，但是在接受真龙遗产方面却表现出明显的排异反应（用龙角会痒痒，用龙鳞会烫伤），最后发现还是四处散布仇恨的千年毒牙最适合自己（但代价是被反噬）。三头凤属于实权派（占据天池，有两个对水族具备降维打击能力的鸟类手下），这种人在现实中只会迅速倒向癞皮蛇而不会成为新一代斗争者的导师。巨鳌（单纯忠诚于过去的leader而受迫害）和海怪（失势后回家养老婆孩子）倒是更为写实的形象。

（2）主角团四人（新一代斗争者）：三个走江湖卖艺的孤儿和一个小混混，在斗争中不断克服left倾错误和骄傲自满与自我贬低的情绪，在否定性的运动中达到对于真龙遗产的领会。

（3）肥鲶鱼和龙虾（投机分子）：统治集团内部的下层，在局势发生根本性改变的时候会加入斗争队伍，但一旦局势稳定下来就会故态复萌（在逃离岩浆后开始争论谁“更像真龙”）。

（4）三爪金蟾（成长中的“企业家”）：癞皮蛇掌权后崛起的“企业家”。靠剥削水族大肆敛财的目的是用金钱攫取更多的政治权力（癞皮蛇答应他收集到一定数量的金币后就会把他变成真龙），然而却因为不懂“999+1=1000”被癞皮蛇白嫖、被蓝鳞虐待。这呼应了巴迪欧对于国家的分析——作为“处境状态”的国家仅仅是比市民社会的范围“大一点”的“剩余”，然而就“大一点”的权力却能呈现出一种不可测度的形象。因此新兴企业家三爪金蟾能口算等差数列之和，却无法理解999与1000之间到底存在多么巨大的鸿沟。

（5）水葫芦王、水蝎子、藤龙、蓝妈妈和阿左阿右等人（第一代地方实权派）：尽管他们与中央权力（癞皮蛇）存在一定的博弈关系，然而在现实中几乎不可能被新斗争者所统战（历史证明了这一点），当然水葫芦王的形象可能要复杂些。