黑泽明的电影有着很深的日本文化印记，在色彩的运用上有着一种强烈的高饱和度冲击力。每一个梦的故事都充满了奇幻，同时也有着很深的韵味。亦是黑泽明本人时间线上的一个叙述。
第一个故事是关于狐仙的故事，充满了日本传统文化的腔调，有着小男孩对于奇幻世界的好奇，而太阳雨下狐狸嫁女的故事，有着很深的文化符号。一如很多人童年一般，既有着对于奇幻世界的向往，又有着对于未知世界的恐惧。是有着众多回忆的关于童年的梦。
第二个桃仙的梦，这是回忆中的遗憾，对于一片自己所喜欢的桃园被砍后的遗憾。所梦只是自己在儿时遗憾中堆积的亏欠和救赎。但不得不说，这一集的色彩运用实在难以理解日本的文化品味。
第三个登山风雪的梦。这是一个关于中年人的梦，一群登山队员遇到了暴风雪迷失了方向。而领队抵御住了在雪中的幻觉，清醒过来，最后带着队员奔向阳光下的营地。但老实说这一种阳光下的营地最后应该也是一个幻觉，前方应该是一片无垠的悬崖。这一段叙述在鳌太线生死记录中曾经提到过，有着很多很多的幻觉，最后分辨不出真假。就好像我们生活中自以为抵御住了某一种诱惑，或者克服了某一个困难，奔向了美好的未来，但其实面对自己的是一个更大的陷阱。这也是中年人最容易犯的错误。

第四个关于战后返乡的梦。这也是一个有着很深日本文化印记的。二战结束后，返乡时当隧道中涌现出死去的队员时，一场愚蠢的侵略战争让很多人都回不了家乡，所满足的只是政客们虚无缥缈的梦，当政客们的梦醒了时，他们依然安坐在自己的安乐窝中，而百姓们付出的却是切切实实的生命。但其实也凸显出一个日本文化中的严重不足及对于这场战争真正的反思，并不是对于被侵略者所造成的愧疚，而仅仅是自己回不了家乡的遗憾感，这一点是切切实实在日本文化中非常欠缺的。其实这一点也可以看出日本文化中很根植于其内在劣根性的军国主义思想。他们不是真正的反战。只是厌倦战争对他们自己所造成的伤害。这一集让我对于整个电影的观感很是下降。

第五个是关于梵高的梦，也是我最喜欢的一集。在梦中各种色彩的运用，充分展现了色彩艺术的美妙。当主角在各种画中穿梭，当我们看着各种各样的色彩在镜头中不断的闪现，尤其梦的最后结尾，当乌鸦飞起的那一刻，整个梦都升华了，仿佛我们步入了梵高的世界，在一片艺术的海洋中不断的徜徉。这是关于艺术的一个梦，是中年人对于自己所向往生活的梦。

第六个和第七个梦都是关于未来忧虑的梦，是属于中老年一代梦。两者有着相似的主题，第六个梦是核电站爆炸，第七个是核战争后的核泄漏辐射导致生物变异，核电站和核武器是人类所制造出来的最强大的能源科技和武器，而当他们一旦失控时最终变成了杀死人类最有效的武器。最让我印象深刻的这个镜头是食人魔扑向男主的时候，那一个慢镜头让我心跳漏了一拍，仿佛下一刻就会扑到我们的身边。这个食人魔是什么？我想是人类心中对于自然和同类的狂妄。
第八个梦是一个田园牧歌式的梦，是一贯承接了第六和第七个梦，也是一个老年人的梦。在梦中，黑泽明探讨了远离现代科技的田园式生活，看到了关于死亡的意义，探讨了科技对人类的意义。用一种柔和鲜艳的镜头，一改第六和第七个梦中的灰暗，仿佛在告诉我们这种和自然共处的生活是最好的选择。同时又再一次探索了关于死亡的意义，当老人说出“活着就很精彩”时，应该想到的是日本正处于泡沫经济崩溃的年代，那时是日本自杀率最高的时代。由于泡沫经济的崩溃，当时的日本人在城市中难以找到工作，生活拮据，很多年轻人最后崩溃到自杀。黑泽明在最后一个梦，让人最为深刻的时候，将电影的镜头停留在那里。仿佛在告诉人们，活着有很多精彩的地方，只要追求一种朴素安然的生活方式，就可以快快乐乐的活着。当送葬的队伍吹着欢乐的曲子，跳着舞，将死去的老者送去坟墓，又好似在告诉那些老者，死亡并不是一件可怕的事情，只是一种很自然的过程。
整部电影充分展现了一种色彩美学，即使是第六第七个梦在那样昏暗的镜头下，也展现了一种关于废土风和原始的艺术感。同时在电影中探讨了一部分关于人与自然，战后科技之类的反思，也为电影内涵增色不少。