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...看到有庆死的时候我眼泪都下来了，时代中所有矛盾和弊病不断在一个人，一个家庭里上演，让故事中的戏剧冲突推向极致。
......导演或多或少在电影中夹杂了某种政治表达。政治家们以为百姓没了他们就没法过上好日子，殊不知普通百姓无论何朝何代都能生活下去。中国的民众太好了，他们善良、勤劳、坚韧、有着忍受一切，活下去的人生信条。陈丹青曾经说中国人不是没有信仰，我们最大的信仰就是活下去。上千年的压迫，近百年的剥削，普通民众依靠自己的生存智慧，在历史的夹缝中活着。如果政治不再染着百姓的生活，不再掀起此起彼伏的各种运动，我相信百姓的生活可以过的更好。
......富贵在大跃进中失去了儿子，文革中失去了女儿。每一次的死亡，看似意外，但又好似冥冥之中那个野蛮年代的历史必然。政治的混沌与社会的失序是对生存在底层的百姓无情的掠夺，使他们和他们的家庭，从物质到精神，一贫如洗。悲剧不会一直发生，但或许会在不同时期重复上演。
书里说人民群众是历史的创造者，但这片土地上盛产太多只知道怎么活下去的人。他们大炼钢铁，他们谎报粮产，他们捣毁四旧，他们批斗学术，他们不关心怎么活，活的怎样。他们只是稀里糊涂向前走，就算是清醒的人又能怎样，弱小的个体又怎能冲破体制的束缚。历史铺开卷轴，普通人被压在画卷下，零落成泥，碾作尘。富贵躺在地下，任由封建制度，国民军阀，无产阶级的车轮从自己的身上轧过；任由他爹，他娘，他老乡，他敌人，他儿女的死从身上轧过。而他，无奈的接受，忍耐的低首，在被迫一次又一次的失去中，继续平静的生活下去。
当年儿子问福贵：“小鸡长大了变成什么？”有庆回答“鸡长大了就变成了鹅，鹅长大了就变成了羊，羊长大了就变成了牛，等牛长大了，共产主义就到了。”而结尾处，孙子再次问起他同样的问题，他最后一句没说“共产主义就到了”而改成了“等牛长大了，馒头也就长大了”。观众在一个普通老百姓身上看到了对社会寄托的塌陷和对宏伟梦想的粉碎。生活最终还是落实到吃喝拉撒，生老病死，一部平铺直叙的流水账。那么多爱，那么多恨，那么多梦，所有的修饰都显得多余，活着才是最坚实的表达。
...贾樟柯拍一直强调，“不能因为整个时代奔跑向前，就忘了那些被时代撞倒的人。”
《活着》像一部史诗，掀开那个轰轰烈烈前行的时代一角，让观众窥见浪潮席卷下普通人的命运。
片中凤霞结婚时大家唱起了个，歌颂时代与领袖。
如果我当时在场，我一定会唱：“天大地大，不如爹娘的恩情大”，他们生了我，养了我，感谢他们，足矣。
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