一个人的身份到底有多重要，没有深陷轮回泥泞的人不会体会到那种绝望中的疯狂。从来可怕的不是一时逆境，而是上升之路断绝。人除了生存，还有欲望，需要精神上的满足和愉悦，需要得到他人羡慕的眼光，需要成就感。而一个有欲望有野心不甘于现状的人，却被告知无论怎样都无法跨越他与身俱来的身份，甚至连努力的资格都没有，这无疑是最残酷的事。

兵马俑在地下世界里有了自己的生命，对比地上王国，也有自己的城池，居民和军队。工人用泥土塑造兵马俑时，按照的是人间的制式，也就有了人间的等级制度。地下世界不是无忧无虑的桃花源，而是一个翻版的秦国城池，律法严苛，等级森然。生活在秦阳城的蒙远，不过是个无名小卒，生的瘦小单薄不说，还是个地位卑微的杂役。在以军功论赏赐的秦军里，蒙远没有上战场的资格，甚至他连拿剑的资格都没有，象征着地位和武力的宝剑，卑微的杂役只能擦洗，却不能握持。生下来是杂役，就永远是杂役，没有人期待一个杂役发奋上进，秦阳城里没有给杂役留出打杂外的任何一条路。

作为一个年轻人，蒙远的心还没有枯槁，看着军队的战士们列队经过，他会流露出羡慕的神色，面对锐士的讥笑和欺辱，他会生起蒸腾的怒火，面对朋友要他认命的劝解，他会涌起强烈的不甘。当出身成为原罪，一个有野心的年轻人，他的每一口呼吸都是浪费的煎熬，可是他生在秦阳城，长在秦阳城，他没有见过其他的风景，只看得到眼前的戒律和崎岖。他的身份，成了他的敌人。困住他自己，让他不得快乐不得自由的，正是他自己。

人是群居的社会动物，天然就对他人充满好奇和向往，在人与人复杂暧昧的枢纽中，认同无疑是最珍贵最深层的馈赠。得到他人的认同，代表真正的融入，而只有融入之后，才会带给人安全感，以及满足感。认同匮乏的人犹如丧家之犬，过街老鼠，孤独，无依，终日惶惶不安，害怕被针对，被打击，害怕各种突如其来的危险。在这种惊惧之中，不可能有安全感，不可能有自信，也不能有自尊，与自我而言，这是一场溺亡。

溺水的人为了自救，会抓住能够浮起的东西，凡不使他沉没的，都是能救他的。越是不被认同的人，越是渴望集体生活。集体代表了大多数，代表了可见的秩序，代表了温暖和安全，在集体之中，不用痛苦挣扎，安然地随着既定的秩序而行就是，在集体之中，没有孤苦无依，按照一个价值观奋力拼搏就能得到想要的一切。

边缘人蒙远，渴望被秦阳城认同，希望加入战士的行列，改变命运，获得荣誉。不甘平庸的他，做了自己能力范围内的一切努力，终于机缘巧合被大将军看到，获得了一个赌约。只要他能抓住最凶恶的地犼兽，他就能脱离杂役身份，一步登天，成为高级军官锐士。他日思夜想的梦，他偷偷用玉石私刻的铭牌，曾经的屈辱都会消失，变成新世界里的勋章。为此，他愿意付出一切代价。

当秦阳城的大门对蒙远关上的时候，梦想褪色，现实袭来，一个弱鸡在黑暗丛林里如何能自保？何况还是去猎取最凶恶的地犼？还好，他遇到了史玉。这个神秘的少女从天而降，带着无畏的勇气袭击昆仑，精妙的武艺超出蒙远的想象。蒙远和她阴差阳错有了交集，一路纠缠，成为了朋友。史玉充当了蒙远的老师，教会他武术，以及在野外生存的能力。这对少男少女组成团队，冒险之旅才真正开始。

从史玉身上，可以看到文学作品里被男性赞颂的女性精神——永恒之女性，指引我们上升。作为女主角，史玉的角色不是个单纯的女朋友，在情感之外，她还承担了重要的功能。一开始，她是以引导者身份出现的，陌生世界里的唯一同类，具有强大能力的同类，蒙远不自主向她靠近，想要留在她身边，而她也慷慨地对蒙远展开了自己的怀抱，把自己的知识技能一一传授给蒙远。蒙远并没有因为她是女性而轻视她，也不在乎史玉的神秘，在未达到集体的浪潮之前，史玉是他在途中抓到的稻草。

引导者在电影中有两个，更明显，更具有玄幻色彩的是碑林的九尾狐。这个有着九条柔软尾巴，脑袋酷似猫咪的精灵充当了电影内核的讲解员。他似乎无欲无求，一见面就开导蒙远，向他说了段玄之又玄的话，带他到碑林的幻境里体会历史更迭的沧桑和虚无。他象征了古往今来的知识，以及知识提炼后的哲学思想，他把自己的观点一股脑塞黑蒙远，蒙远很震撼，却不懂。脱离实际的思想就和幻境里的亭台楼阁一样，虽然壮观，可是没有落脚点。蒙远懵懵懂懂回到现实，可以依靠的还是只有史玉。

比起虚幻的说教，陪伴在身边的少女起的引导作用更为强大。当两人在旅途中慢慢熟悉，感情升温的时候，蒙远不可避免地意识到身边的是个美丽的少女，还是个对他很好的少女，暧昧如藤蔓蔓延，他意识到自己喜欢上史玉时，是属于他个人的体验，他个人的选择，自我意识开始萌芽。爱情是自我最好的钩锁，其他情绪可以宏大，可以无私，可以共享，唯独爱情不行，爱情是最自私最内敛的感情，别人说再多，再喜欢，也影响不了费洛蒙对版两人的相互吸引力。因为史玉，他开始有了俑之外的喜好，在他自己还没发现的时候，他已经脱掉了自己的身份，只以一颗男子之心来爱慕一个女子。

个体的爱情和集体的认同，蒙远想要两全。在抓住昆仑之前，他也没想到，得来不易的机会竟然会是他人生中最大的难题。朴素的道德观碰上秦军的军纪，最后是大将军的威严将这场纷争盖棺定论。蒙远得到了晋升锐士的奖励，史玉带着伤痛远走天涯，两情相悦的爱情抵不过半辈子的执念，他选择了妥协，只是妥协之中，藏着他的疑问和挣扎。

秦阳城的统帅大将军，是另一个蒙远，一个运气更差，功利心更强的边缘人。这个下等兵士没有等到自己的指引者，而是得到了一个绝世宝贝，他获得了梦寐以求的力量，也出卖了本就不纯粹的灵魂。两个人互成镜像，很难说，如果蒙远为了身份地位一条道走到黑，会不会成为另一个疯魔的大将军。但他有史玉，时时提醒他，让个体的感情和思想得以存在，以爱情呼唤他面对众叛亲离的勇气，让他得以求真，得以求善。

最最后的关头，大将军魔化，城池崩塌，无人能解这个危局，两个指引者，一个向上，选择从外重塑蒙远的身躯，给予他神异的力量，一个向下，选择牺牲自己换取爱人幸存，以爱锻造他的心灵，两相之下，蒙远爆发出超越大将军的神力，用正义击败邪恶，拯救了秦阳城。但这个时候，蒙远终于面对了真实的自我，他不再是杂役，不是锐士，也不是俑，甚至都不是蒙远，他脱离了身份和符号，脱离了经年的认识，涣然一新，成为秦阳城新的主宰。

关于男主和女主的爱情，这个结局其实顺理成章。
永恒之女性，不仅代表了神秘，还有超脱，和牺牲。因为她是高于认识的存在，高于现实的指引，所以她尽可以与爱怜的对象交际，产生感情，却不能真正和现实融为一体，也不能真正和被引导者在一起。不管是但丁的贝特丽丝，还是卢梭的瓦伦夫人，都是一段短暂的，在臆想之中丰满的柏拉图之恋。被男性憧憬和赞美了几千年的女性形象，外表是模糊的，可以是少女，也可以是少妇，可以温柔纯真，也可以强大睿智，除了她的美丽，她更大的特性是大地之母般的能量与无私。她是另一个稚嫩的母亲。是情人，老师，母亲的总和，所以这样的女性，永远不可能真正和世俗的男人在一起，将男主引导出迷雾沼泽，让他看到更大的世界，等他的自我成长茁壮，她要么翩然离去，要么为爱牺牲。真正自我独立的男人已不再需要母亲，她会作为爱的种子留在他的心间。

电影虽然用了大量美轮美奂的画面，用了奇幻的背景设定，用了冒险和传奇，讲的却是一个寻找自我的故事。从一开始的迷茫，不甘，渴望，但追寻认同，竭力付出换取，到融入集体后的犹豫和反省，冒天下大不违的抗争，终于有了自己的见解和坚持，破茧重生。