《哪吒之魔童降世》创造了中国动画电影的新纪录,累计票房超过42亿,而在40年前有另一部作品,同样惊艳世界,那就是制作于40年前的《哪吒闹海》。

...

商末时期,陈塘关总兵李靖的夫人怀胎3年6个月,最终生下一个肉球,肉球中跳出一个伶俐可爱的男孩。
...

李靖原当他是妖孽欲杀之而后快,幸亏太乙真人前来收之为徒,赐名哪吒,并赐以乾坤圈和混天绫两件宝贝。
...

某年,天下大旱,甘露未降。陈塘关百姓向东海龙王送去贡品,祈求雨水,东海龙王非但不接受还要让人们送来童男童女。
...

哪吒和家将到东海洗澡玩耍,巡海夜叉李艮捉走了小妹想要献祭给龙王,哪吒赶到打跑了李艮,他用混天绫搅动海水,撼动龙宫,惹出了龙王三太子敖丙。
...


几番言语不和,哪吒打晕敖丙,抽其龙筋,由此闯下通天大祸。

...


龙王欲状告天庭,哪吒中途拦下,制服了龙王并要他保证不再闹事,龙王岂肯善罢甘休,四海龙王齐聚陈塘关索命,不交出哪吒便要水淹陈塘关。
李靖又一次剑指哪吒,最终不忍下手。

...


哪吒为救一方百姓,为了不连累爹爹,决定交出生命,拔剑自刎!

...


哪吒的灵魂被仙鹤送到乾元山金光洞,太乙真人用莲藕、荷叶重塑了哪吒的肉身,哪吒复活。

...

太乙真人又送火尖枪、风火轮两样法宝,传授哪吒三头六臂的化身。
哪吒杀回东海,战败四海龙王,从此龙王不再为害世人,人间风调雨顺。
...

《哪吒闹海》根据《封神演义》故事改编。
影片荣获1980年电影百花奖最佳美术片奖;1983年菲律宾马尼拉国际电影节特别奖;1988年法国布尔波拉斯文化俱乐部青年国际动画电影节评委奖和宽银幕长动画片奖。
《哪吒闹海》在人物的动作设计上很大程度借鉴了京剧、杂耍乃至艺术体操。
...


哪吒重生时有一套动作,你甚至可以从几个简简单单的动作中看到一种佛性。

...


画面的配色,色彩运用的美学,这种美是独属于中国的,和谐的配色,敦煌式的美丽。

...


哪吒自刎后有一段是龙王在龙宫大摆筵席,想象力和配乐在这一段的结合,令人印象深刻。

...

恰到好处的配乐加上京剧的锣鼓点,看完你会有一种,中国动画就应该是这样的感觉,国产动画他应该是要有中国特色的。


尤其是哪吒自刎时的配乐,凄凉悲怆,是无论看多少次的都会鼻酸的一段。
《哪吒闹海》》完美地刻画了哪吒这个人物的悲情、反叛色彩。

...

不同于《哪吒之魔童降世》里直接的观念输出,《哪吒闹海》的思想表达方式是隐晦的。
《哪吒闹海》表达情感的手段是婉转的,表达的感情却是强烈的。
《哪吒之魔童降世》中尽管李靖夫妇二人得知哪吒已被魔丸脱身,但仍要保护自己的孩儿,《哪吒闹海》中,如若不是太乙真人及时赶到,哪吒怕是已经死在李靖的剑下。
《哪吒之魔童降世》中尽管哪吒调皮捣蛋、闯了不少祸,但李靖夫妇依然相信环境和教育可以改变哪吒;《哪吒闹海》中,哪吒杀了吃了小妹的敖丙,打抱不平,龙王前来索命时,李靖又一次举剑对之。
这时的哪吒可不再是一个不记事的小娃娃。
...

亲身父亲举剑对之,哪吒选择了什么?

“老妖龙,你们听着,我一人做事一人当,不许你们祸害别人”“爹爹,你的骨肉我还给你,我不连累你。”

 割骨还父,割肉还母


身体发肤、父精母血,你们给我的,也是束缚我的,今日挥剑自刎,我还给你血肉、你还给我自由。
哪吒挥剑自刎,从此无牵挂。

...


李靖总领陈塘关自有他要肩负的责任,这种责任应该是理智的;李靖为父自有他作为父亲的责任,这种责任应该是感性的。
当感性和理想碰撞,当四海龙王以陈塘关要挟李靖来索哪吒命时,我不知道李靖经历了怎样的思想斗争,
我只知道,当哪吒倒在血泊中 ,只有那只小鹿伏在他身边,带着被李靖没收的混天绫和乾坤圈,落着泪舔舐着他的手心,李靖却抱着柱子躲在一旁。
...

李靖总领陈塘关,陈塘关滴雨未降,你毫无作为!


夜叉掳走孩童,你不以为然!


妖龙前来威胁,你唯唯诺诺!


李靖一生唯一的威严、唯一的严厉都用在了自己孩子身上。


面对外人“低三下四”,面对家人“雷厉风行”。
李靖多像我们身边那些所谓的“大家长”啊,老子的命令就是老天爷的命令,不去做就是不孝,就是反叛。
哪吒打破了陈塘关多年来的“潜规则”——龙王可以为非作歹,百姓要献上贡品,李靖则要默默允许。

...


陈塘关的平静莫非就是建立在这样一种扭曲的体制之下?
陈塘关有难,哪吒怎能不救,可哪吒有难,又有谁救了他?

...

哪吒死于自刎吗?不是。


哪吒死于这畸形的父权和神权,拔出剑的小人儿也许有一瞬间在幻想自己的爹爹会飞奔过来拦住他,可惜并没有。
杀死哪吒的是李靖、是封建的父权主义。

...

纵使有神助,哪吒肉身得以重塑。


哪吒用自刎换来了片刻的自由,重生之后痛快复了仇,最终也还是沦落为天庭的工具。


重生之后大概再无哪吒。
血缘关系、家庭关系对于中国人大抵是敏感的,一切关于血缘关系的探讨似乎都要遵循某种规则——否认血缘关系、否认家庭关系就是罪人。
美剧《基本演绎法》中福尔摩斯这样描述家庭关系:
家庭像是捆绑的绳子,一段支撑着人类文明,另一端却是套索,窒息了我们的个性化。

...

《哪吒闹海》在40年前就把这个问题抛给了观众,这条绳子,我们到底能割不能割?
这种关系就像你被绳子吊在距离地面只有3厘米的地方,使使劲,也能站在地面上,但是一使劲,系在脖子上的绳索就会告诉你,别挣扎,会死的。

我们急于摆脱,却又无法挣扎,套在脖子上的绳索,越挣扎越痛苦,大多数人选择用自己的一生去等这条绳子自己腐烂。
其实在内心深处,我们都知道,最有效的方法就是找把利刃,隔断绳子,摔下来的那一瞬间很疼,但至少自由了。
利刃在手,却下不了手。
时至今日,我看过许多或是令人会心一笑或是令人深思的动画作品,却再也找不到一部像《哪吒闹海》这样令人痛彻心扉的作品了。
...

那根绳子,看来只能继续在我们心里似割非割了。


 

...


长按二维码 关注:十点的电影不见不散


see ya

...