塔洛(2015)的劇情介紹
孤兒塔洛牧羊維生,他是記憶世界的國王,記得所有的事情,但他卻是真實生活的邊緣人,沒人記得他,連他的名字都忘記了,隻喚他小辮子。直到他遇到理髮館女孩,第一次被人記得,第一次愛,那就是存在的開始。塔洛開始一場愛情,很多驚奇,大多失望,見天地,望衆生,然後回到自己。辮子失去了還會長回來,那關于這個世界呢?總是需要一次離開,然後才知道歸來。
改編自導演萬瑪才旦短篇小說,聚焦藏人生活景況,以黑白影像粗粝質感勾勒出西藏大地的蒼涼,更縮影這一代藏族青年的内心迷惘。在心靈的高原上壯遊,以為走得那麽遠,其實仍躊躇傳統原生文化與現代文明間,欲離何曾離,雲空未必空。
改編自導演萬瑪才旦短篇小說,聚焦藏人生活景況,以黑白影像粗粝質感勾勒出西藏大地的蒼涼,更縮影這一代藏族青年的内心迷惘。在心靈的高原上壯遊,以為走得那麽遠,其實仍躊躇傳統原生文化與現代文明間,欲離何曾離,雲空未必空。
塔洛(2015)的影評
文化錯位所引發的悲劇
影片展示的是一部文化錯位所引發的悲劇,以塔洛為指代的藏族傳統文化在現代文明的沖擊下顯得那樣的不堪一擊。放羊的塔洛堅守傳統的塔洛一輩子勤勤懇懇完成的本職工作,但卻在日益受到現代文化影響的社會下被忽視,沒有受到應有的尊重與理解(被警察認 ...
被割裂的孤獨牧人與我認為的針織影射
今天是我第三次看這部電影 三刷以後繃不住了 這不隻是一部聚焦人物的故事片 其通篇夾雜着對社會與針織的影射。我還記得高三第一次看這部電影的時自己的想法 隻看了前一個小時左右。我那時不懂感情和人與人之間相處的暗示 我真的以為楊措是來拯救 ...
塔洛變成了一個壞人
塔洛在開頭和結尾兩次背毛澤東語錄形成了一種形式上的對應,不過結尾卻是用鏡像的方式呈現出來,牆上“為人民服務”五個大字是反過來的!留辮子的時候,所長說:看塔洛像個好人;剃成光頭以後,所長又說:以前看塔洛有點像壞人,現在怎麼看都是個好人 ...
愛情對塔洛就是一場咳嗽,來了想忍也忍不住;姑娘于生活則是一瓶白酒,倒頭喝幹酣暢止咳。所長,我遇到了壞人,一個偷光我生活的壞人;所長,我不再是好人,一個喪卻了理想的好人。照相館布達拉宮天安門自由女神像的背景瞬移無比魔幻,現實卻是剃刀割斷辮子人财兩空的嗟歎。而我,重如鴻毛,輕若泰山。
差點4星。心靜的人可以一看。松太加和萬瑪才旦一比就看出來前者才叫真正的原生态,萬瑪才旦本質上是披着原生态皮囊的學院派獨立導演,以學院派的身份和角度客觀地(而不是松太加那樣的藏族主觀視角)看待藏族現狀。
背語錄如誦經,無身份即“壞人”。十六萬剃個頭,心一動夢已空。
乍看之下是那種原生态的電影,看下去你會發現并不是,萬瑪才旦相當的學院範兒,完全就是在按照主流類型片的寫法在做這個獨立範兒的劇本,而且文本非常的細膩,各種隐喻的隐射的符号化的東西都是聰明的半遮半掩,就連藏族人的精神現狀也是帶有留白式的開放,以一個人見兩個民族,完成度很高。★★★★
片子較早就看過了,今日讀完了導演以前寫的同名小說集,不知為啥豆瓣圖書裡沒有這本書的記錄,隻好在影片欄目下寫感受。已經是讀萬馬才旦的第二本短篇小說集了,第一本是“嘛呢石,靜靜地敲”。萬馬先是成為作家,用藏語和漢語寫了不少他熟悉的藏人藏事短篇小說,然後到電影學院進修成為導演,他的電影多是根據他過去的小說改編而成。有生活,又有作家觀察、感悟生活的能力,有藝術想象和構思的才華,萬馬拍自己民族生活的文藝片沒有不成功的;他又非常勤奮,一年一部,甚至兩部,經驗越來越豐富,風格、個性越來越鮮明,堅持拍下去,成為名副其實的電影大師無可懷疑。祝福他!
城市社會于塔洛的雙重洗劫。踏入社會建立身份标識就像是“還俗”儀式;而女性的侵入則又帶來着巨大的誘惑與不安,從而被卷入孤獨境地。毛語錄的誦經化,KTV與藏搖Live現場,酥油燈式的照相館等,以黑白影像、固定長鏡頭折射當代藏人的精神境遇,前半段隐現的溫情更是加深着後續最終的迷茫無措。
黑白影像,早早确立了二元對立和形式沖突,如生死,輕重,好壞,單純與複雜,原始和現代,小辮子/塔洛,牧羊人/理發妹,荒野/縣城……抛開這些意識上的先行,從影像美感來說,的确是個人最喜歡的一部萬瑪作品。對鏡子的反射,還有KTV的LED射燈印象最為深刻。人的内心感情,有時候真的不需要言說。
一再使用鏡子作為構圖要素,凸現了藏漢文化的疏離感,亦表現本該在廣袤的草原上恣意的藏文化被現代文明的鏡框框住。「塔洛」在藏語裡意為逃離的人,可到最後他和他代表的藏文化好像無處遁形,不見出路,悲觀如是。