兒孫福(1926) Mother'sHappiness

1/21.New Directions in Chinese Cinema.

民國影展時看的老電影，默片。辛勞而可憐的母親。女人永遠應當将自己放在首位。

隻有48分鐘殘片，隻有卷一，沒有卷二。一位傳統慈母為兒女們奉獻一生的家庭倫理悲劇，作為關注女性生活的導演，史東山運用了許多在他的作品序列中反複出現的符号，如女性與玩偶、支撐功能不全的丈夫、失去自我的母親等，還有他直逼人心的思考型字幕。又是一個将生命湮沒在家庭中的女性形象，她的名字在病危的診單上才被知曉，并且沾染着男權社會的抹殺意味：何老太太。母性的偉大在于寬忍、犧牲和無怨無悔，這種不自私的愛卻普遍地不被珍視，所以史東山說：兒孫自有兒孫福，不為兒孫作馬牛。雖然具有革命意義，但人類社會就是這樣運轉延續的，核心的東西難以革命。

表現母親的困窘時有個粗糙雙手的特寫鏡頭，回想一下同時期的法國和蘇聯電影，好像還真沒有針對肢體語言的特寫，算它一個創見。此外三言二拍式的意識形态實在是原地踏步。不過此時的中國電影發展應該還算是穩紮穩打的，如果沒有戰亂的話，假以時日定有大批驚世之作……如果沒有戰亂的話。

大中華百合影片公司出品，現僅存48分鐘殘片“影片開始，先是一個地上被打碎了的碗的特寫，爾後表現丈夫因何氏隻顧兒女而對她進行辱罵，言簡意赅，又新穎别緻。史東山還運用多種電影語言，來刻畫何氏的内心活動。如她倚門仁立、凝望着門前的小路，此時插入一個疊印鏡頭，表現當年兩個兒子離家進城的情景，把慈母思子的殷殷之情，展示得具體而生動。又如用一雙顫抖的手的特寫，揭示何氏想向長女提出暫住要求時的局促不安。多處運用暗示和省略，使叙述顯得簡潔明快。丈夫中毒身亡，是通過何氏由驚慌失措而悲傷欲絕的表情變化暗示出來的，極富感染力。另外，還利用調焦技術，來表現特定情境下人物的主觀印象和感受”（《中國無聲電影史》167）景别更舒服了。溶，淡入淡出。竟有大量依據視點原則的正反打。教化意義濃“樹欲甯而風不靜，子欲養而親不待”