恩培多克勒之死DerToddesEmpedoklesoder:WenndannderErdeGrünvonneuemEucherglänzt(1987)

導演:達尼埃爾·于伊耶

編劇:DietrichE.Sattler/弗裡德裡希·荷爾德林

主演:威廉姆·伯格/GeorgBrintrup/霍華德·沃侬

語言:德語

類型:劇情

上映日期:1987-10-14

法國/西德 127分钟

恩培多克勒之死DerToddesEmpedoklesoder:WenndannderErdeGrünvonneuemEucherglänzt(1987)的劇情介紹

ThesubjectofDanièleHuilletandJean-MarieStraub’sDerToddesEmpedokles(TheDeathofEmpedocles,1987)istheGreekpre-SocraticphilosopherEmpedocles(c.490BC–430BC),wholivedintheGreekcolonyofAgrigentuminSicily.HistheoriesarementionedinseveralofPlato’sdialogues.Hemaintainedthatallmatterismadeupoffourirreducibleelements:water,earth,airandfire.Amysticandapoet,heisconsideredtobethefounderofclassicalrhetoric.HeisalsothoughttobethelastGreekphilosophertowriteinverse;twofragmentsofhisworkssurvive:Katharmoi(Purifications)andPeriPhuseôs(OnNature).Anadvocateofdemocracy,hecameintoconflictwithhisfellowcitizensofAgrigentumand,asresult,wasbanishedwithhisyoungdisciple,Pausanius.Whenhewasaskedtoreturn,hepreferredtocommitsuicidebythrowinghimselfintotheactivevolcanoatMountAetna.
TheGermanwriterFriedrichHölderlinwrotetwoversionsofDerToddesEmpedoklesin1798and1800,andafinalthirdversionin1820,allthreeultimatelyunfinished.Theywereconceivedasfive-acttragediesandallthreedifferinplot.AccordingtoMichaelHamburger,Hölderlin’sEnglish-languagetranslator,
themainreasonwhyHölderlinfinishednoversionoftheplaymustbethatheremainedtoocloselyidentifiedwithEmpedocles,attheveryperiodinhislifewhenhisownviewofthepoetasphilosopher,prophetandpriest–andastragichero–wassubjecttoperpetualcrisisandre-examination.
Huillet-Straub’sTheDeathofEmpedoclesisbasedonHölderlin’sfirstversion(thelongestofthethree),whereasBlackSinisbasedonthethirdversion.

恩培多克勒之死DerToddesEmpedoklesoder:WenndannderErdeGrünvonneuemEucherglänzt(1987)的短評

  • Mannialanck

    7。恩培多克勒想說什麼

  • TWY

    一種從未被聽到的語言。如果說借助向着恩培多克勒的不斷回歸,荷爾德林看到人和自然的歸一的可能性,斯特勞布和于伊耶同樣讓自己的電影和荷爾德林的文本歸一,時間和陽光在不斷的回歸中展現不朽;結尾的巴赫與狂風像是某種言語的決堤,接力了荷爾德林未能完成的第三幕。

  • 彼得潘耶夫斯基

    “我被痛苦撕得粉碎,我不得不感謝衆神賜予我這種平靜的好運 [...] 确實有一家醫院,像我這樣拙劣的詩人可以光榮地逃到這家醫院——哲學。”“昨天我在埃特納火山上。我想起了昔日偉大的西西裡人,當他受夠了打發時間,與世界的靈魂變得親密時,在他對生命的大膽渴望中投入了可怕的火焰。這是因為——後來有一個嘲笑者說他——這位寒冷的詩人不得不在火裡取暖。”

  • JeanChristophe

    Grave, molto moderato. 微風是大地的呼吸,這氣息流過身體,它就如一架風琴鳴響.鏡頭不去打擾環境音-人聲同出一源的應和,它永遠固定,因為運動隻屬于從自然而來的存在者:接近2D動畫多平面攝影的風格下,天光草木顯現為自行隐匿的搖曳背景而與前景徹底分離,僅僅在面孔上投下那晦明變化不可把捉的一瞬.受神寵愛-被神抛棄-複歸于神的恩培多克勒與敬仰他-詛咒他-挽留他的衆人,進行着兩組相颉颃的wiederkehren――終有一死者并非離開得太早,但和解确乎來得太遲.身為das Unheimlichste的恩培多克勒必須先交出自己,才能進入喜愛隐藏的無蔽;黑暗的大地把他吞沒,複又将吐露新綠.遠處有雷暴正在集聚.

  • 持人的攝影機

    7.5/10。①耳熟能詳的古希臘哲學家恩培多格勒的故事以及他的死亡。②聲音上是各種抑揚頓挫頗具音樂性的念白,畫面上要麼是各種劇情扮演要麼是用法常規但頗有味道的空鏡頭。③施特勞布夫婦以大量原地不動(有時會肢體運動甚至移動)的角色表演(以及角色們克制的表演模式)塑造莊嚴感(正如故事本身的嚴肅性),以極簡的置景和幹淨簡約的攝影美術營造一種更純粹的情緒感受與精神體驗(同質于《詞語》),并在這些形式的基礎上以②所說的念白方式為影像提供最主要的情緒魅力與詩意。④影像上的情緒沖擊力不夠強(沖擊力比《摩西與亞倫》輕)。

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