燃火的時刻LahoradeloshornosNotasytestimoniossobreelneocolonialismo,laviolenciaylaliberación(1968)的劇情介紹
勿用質疑,這部長達260分鐘的《燃火的時刻》是南美洲電影史上最經典的紀錄電影!導演索南納斯與赫蒂諾是阿根廷新浪潮電影運動中最優秀的紀錄電影導演,他們在60年代末到70年代初合作的幾部紀錄片幾乎都是堪稱傑作,而1968年這部耗時5年才完成的宏篇巨作真實紀錄了阿根廷整整50年中的混亂和苦難,戰争和黑暗專政統治下人民的悲慘生活,表達了對政府的強烈不滿,影片在阿根廷禁映近20年,導演索南納斯也被流放到法國直到80年代才得以回到祖國繼續拍片.但這一切卻不能阻止其成為南美洲電影史上的一部裡程碑之傑作.
燃火的時刻LahoradeloshornosNotasytestimoniossobreelneocolonialismo,laviolenciaylaliberación(1968)的短評
燃火的時刻LahoradeloshornosNotasytestimoniossobreelneocolonialismo,laviolenciaylaliberación(1968)的影評
燃火的時刻1970阿根廷
1.曆史新殖民主義2.國家阿根廷的布宜諾斯艾利斯人口集中城市拉丁美洲裡阿根廷是工業化最顯著的國家。具備金融寡頭生産的三要素:英國????????的黃金,意大利????????的手工,法國????????的文化3.日常暴力以政治和文化 ...
從導演的第三電影宣言過來/開頭很有意思,街頭抗争影像+黑底白字的口号式宣言。曆史紀錄片模式(曆史科普VO)+實驗影像(在風光中突然插入的人像zoom-in;重複的動作形式)+聲效(談話+工廠噪音)+解殖名言。但我有個問題,這片子比起後來很多片子更像是典型的宣傳材料 就是在根源問題的剖析上似乎支撐不足 材料的選擇痕迹也很明顯 如果說對前網絡時代是一種有效革命宣傳那對網絡時代的人似乎說服力不足 對于不熟悉其曆史的人來說似乎太過自洽和連貫了 唯一的差别是相對粗劣直接甚至暴力的攝影技巧确實加分不少 以形式語言宣布一種不同于政治精英精緻話語的人民聲音 但如何避免這種挑戰建制精英的聲音本身也是一種精英的問題?這裡有一個自相矛盾的先鋒隊問題沒處理//屠宰場影像穿插美國食品廣告以消耗生命的阿根廷來養消費主義美帝很具直觀沖擊
《新殖民主義和暴力》《解放的行動》《暴力和解放》,政治争論,曆史回顧,現實報道。“第三電影”代表作。
9。América Latina se Manifestó de manera muy activa,en la epopeya liberadora de Bolivar,San Martin y Sucre.——Fidel Castro
旁白很多,在節點處導演抛出了許多關于現狀判斷和行動策略的問題,給觀衆進行開放性讨論。巨大體量的旁白和leading questions像在上一節漫長的lecture加tutorial,你卻不知道都有誰碰巧和你坐在同一個教室。柏林影展論壇放映的主辦方特為安排了讨論環節,然而現場令人尴尬地沉默。主持人說:“我已看過這場電影幾回了,為什麼這一次如此安靜呢......沒有人對此時此城相似的狀況有任何想說的話嗎?”這是一部适合行動者的電影,适合動員前的隐秘邀請,集體秘密、熱烈而真誠的讨論,而不是在冷氣充足人人互不相識的影院裡明知故問觀衆為何不願袒露心聲。這種時刻甚至會讓人産生一種被迫成為小布爾喬亞的羞愧和迷茫:Where are my comrades? 為什麼我會在影院柔軟的座椅上反複挪動自己酸痛的屁股?
在聲畫等技法上成就頗高的阿根廷記錄巨作[燃火的時刻]完美地達到了它教育的目的,但它的結論放在今天來看簡直是錯上加錯。倘若說"隻有人民才有資格拿起暴力",那請給出“人民”的定義。民族主義也被理想化地當作了抵抗帝國主義的良藥。很奇怪中國當年怎麼沒拍出這麼部電影來,估計是貧中下農多太多吧。
過于冗長的呆滞的政治散文;很乏味的編輯電影