很荒誕也很複雜，荒誕的是德福不一緻，複雜的是很難說誰是壞人誰是好人，也很難說哪個時代好，哪個時代壞。在火紅的年代，通過一套強力的号召讓大家團結起來，雖然這個隊伍中有不少平庸的人乃至破壞者，但基本都是小動作，所以才展現出六億人民盡舜堯的風貌。但那個年代也壓抑了人們的真實情感，沒有情感的舜堯還是舜堯嗎？或者說虛僞的熱情和豐碑之下，暗潮或許更加洶湧，難不成真有“久假不歸”？劉峰是個徹徹底底的好人，在任何時代都是。文工團女兵是好公民，她們雖然欺負小萍，但她們的理由是“正義”的，革命隊伍不容渣滓。話又說回來，當車夫退場，每匹馬的轭被解開，允許馬兒自由奔跑，或許每匹馬都找到了适合自己的生活方式，在這種自然情感中她們變得平和與善良，可以在日常交往中表現出生發自内心的正義，但是自然的惡更難以被遏制。

一個不恰當的類比，前30年是社會化，後30年是自然化（自由化），真有非黑即白的選擇嗎？理想上沒有，但是實踐中必然有。該如何基于人性自然建立社會，再用社會約束和提升人性自然，可能這就是政治哲學的問題吧。人永遠不可能成為社會人，就像劉峰也有自然的情欲。人也不可能永遠是自然人，就像何小萍也知道擁有了社會地位才不會被欺負。