有些人是天生的“浪子”，不适合進入封閉的一對一婚姻圍城，影片裡的阿嫲，短發、襯衫、褲子，沒挂慈眉善目，大部分時間面無表情，嵌入不了典型的阿嫲形象。她的個人史，子女不了解，兄弟姊妹不往來，隻能從輾轉的一個個情人那裡拼湊，溫柔時親手洗内褲，豪爽時甩一兩千打牌，生氣時摩托車不讓坐，濃情蜜意時許下一起打拼買房子的承諾，仿佛與她們厮混的那個人，才是被畫家賞一丁點白，瞬間眼波流轉，從平面畫布活過來的人。
社會上對于少數群體的态度，在影片中可窺知一二。大舅的回答是：“不知道，知道這些要做什麼”，趕緊轉移話題，說起廟會頭陣要來了，姨媽連聲否認不知道，衣服趕快洗一洗比較重要，不要被曬黑，白白的才能賣個好價錢。二舅先提起與家暴的爸爸通話的事情，肢體語言是兩手交握、得意的笑、喝水，問起媽媽喜歡女生，就右手不停磨砂左手。老一輩的同齡人即使隐約了解，都一口咬定不知道，内心覺得這無關緊要。
妹妹的女兒阿琳滿口支持，認為這是她人談戀愛的正當權益，不要妨礙别人，别人自己開心就好，不被承認很可憐。另一個女兒阿玟的态度是不知道要不要支持。其實阿琳的滿口祝福也是一種理想化的支持，她的外婆就是少數人群的一員，在她與外婆相處這麼多年裡，她并沒有從細微處去想象她們該如何生活，需要什麼，抽象的口頭支持幫助甚微。 阿玟的态度代表許多暧昧不明者，中間派，支持一個人天生的權利需要理由麼，不需要，難道愛一個人還需要舉辦一場聽證會，才能論述其合理性，異性戀為什麼不需要經曆此流程，還會被不停催婚。
媽媽潛意識認為告訴兩個女兒不好，可以把女人帶回家來，但是不要明說。女兒根本都不了解，台北橋下有一群和媽媽相似的人，所以她并不害怕出櫃。并不身處這一群體的外人對她們知之甚少，又沒有足夠愛的動力去了解，說“我支持”這一句話本身，不比“我不清楚”高出多少。
大家還有一個問題，就是不說重要的話，母女共同生活三十幾年，在心裡預設可能的對話禁區，永遠在聊買菜、洗衣服、親戚這些無足輕重的話題，我們的嘴皮不停翻飛，我不停地看到你進進出出，可是我們沒有在真正交談，這就是問題。片頭女兒一開口對話，母親就擺出抗拒的姿态，沉默。片尾女兒問叔伯姨媽，“三十多年過去再進老屋有什麼感覺？”他們回答：“哪有什麼感覺，東西都壞了，懷念過去要做什麼，過去的東西都淘汰了。”經曆過劇烈時代動蕩的人們，對于苦難習以為常，走出門遇見了，有種熟人間又打照面，揮揮手的感覺，個人細微的情感不值一提，把它們供上聖壇，“那日子還過不過了”，所以一切都沒什麼好說的，攤開講它幹什麼，反正飯照樣吃，河水照樣流。但是那些創傷，媽媽提起來還存有把他剁成肉醬的憤怒，夢魇裡永遠害怕被找到的恐懼，女兒被猥亵由此對媽媽愛意的懷疑，不拿出來在陽光下晾曬，放在櫃中成為骷髅，我們都還活着，我們可能隻是僅僅活着，笑着毫無溫度。很多人糾結母親是否知情，傾向于美好的不知情，抛開這個答案本身，她跟媽媽說了，她一口否認，她講出來，這就夠了，在黑夜中發生的故事鍊條就此斬斷，不會代際遺傳，成為下一代子女身體内的遺毒。
阿嫲對于孫女“愛不愛我”的問話，第一遍戲谑地說：“你這麼壞我還愛你”，第二遍是無意識的反射，“你愛我我就愛你”，第三遍才是不帶任何附加條件的“我愛你”，這才是她最真實的情感，需要女兒把大家都拉到鏡頭下，一層一層剝開含淚的洋蔥，露出最純粹的内心。
