中國和東亞地區，有關魔鬼附身、驅魔類型的電影（傳統香港鬼片、韓國《哭聲》、日本《兇鈴》、馬來西亞《南巫》），大多都是不慎舉動招惹、召喚了惡靈，或者遭遇遊離人間的不散冤魂，而較少見西方影片裡的“有編制的”魔鬼的這種格局。

比如《教皇的驅魔人》裡附身的是二百魔君之一，《康斯坦丁》裡的是撒旦之子和堕落天使串謀，《遺傳厄運》裡是大魔王派蒙。

這也許是因為在儒教國家裡宗教勢力相對來說地位比較穩定，少見宗教戰争，即閻羅與玉帝之間達成穩固的協議，大家都有編制鐵飯碗，都有民間的供奉，不需要互相鬥争。而西方國家曆史中宗教戰争、教派沖突較多，危機感強，反映在故事裡就是撒旦不斷地背叛上帝、天庭地獄之間永無休止地互相攻伐挑戰吧。