在電影哭得稀裡嘩啦，結果回家刷影評刷出一水的♀主義，琢磨出不對勁來了，越想越氣。

潮汕那邊的宗族文化，這部電影很明顯是取其精華，拒談糟粕。文學美化，我忍了，隻從故事角度來說，确實還是感人的。

角色美好得沒有指摘的地方，她們很好，男主也很好。但是淑柔和南枝是那個時代千千萬萬女性的縮影，男主呢？男主是導演千方百計輔酶的結果。

這部電影和女性主義零個關系，導演賊精，知道現在女人要看女人的故事，所以鋪天蓋地宣傳的是南枝和淑柔的情義，實則呢，民族情義的高光是給男主的，男主的大義和兩個女角色之間的情義就是宏大叙事和兒女情長有情飲水飽的對比。

中文是男主牽頭教的，男主有血有肉，講義氣、深情專一，心懷大義，有點沖動，優點缺點都很明顯，人物十分立體。

反觀女主就是男人yy的好女人，歌頌的賢良淑德女人從一個變成了兩個，就突然劃時代起來了。南枝終身未婚就是導演的賽博免死金牌，但是實際上關于南枝的成長都是臉譜化的，她是被男主牽着走的，甚至前半段還是男主視角展開的。

至于淑柔，就更扁平了，又回到歌頌忠貞的叙事了，但是導演精明在讓她在誤以為男主包二奶之後“聞君有兩意，特來相決絕”，既然這樣，導演憑什麼自以為是地覺得淑柔沒了男人活不下去？她根本不是那種會因為丈夫去世而放棄生活的人。

女性還是太善良了，沒有專門刻畫淑柔和南枝的不容易，可以是留白的藝術。但是怎麼不一視同仁呢，好像導演沒少刻畫木生掙錢不容易呢，還順便刻畫了他舍不得給自己花錢但舍得給淑柔花。

這部電影和虐女文學的唯二區别，一個是南枝和木生沒有性緣關系，另一個被男主聯系起來、都在隐忍付出的兩個女主角不是雌競而是朋友關系，但是她們的情義雖然可以讓自己也好過一點，但是本質是利好男的。

差不多相依為命的關系，張愛玲和張茂淵因為掙脫了封建舊禮教，可沒被bro歌頌。

這種對有利于男的女性情義歌頌，更别提還刻意淡化了她們的苦難，簡直就是PUA plus版。我看到一水這才是好女人的評價真的想笑。

我一開始真以為學校是南枝捐的，還以為有她的事業線。結果是木生的學生捐的，紀念的是木生，這就是所謂高光在女性身上。沒有說男主搶高光的意思，畢竟導演就沒打算把這個高光給女主。

營銷的時候想兩頭吃，現在反噬了倒是知道和♀主義割席了，而且又開始獵巫了。

用這部電影來定義好女人真的很搞笑，♀權要是被♂歡迎了，那才是真的完蛋了。

随便搜一搜都能看到那個年代的女性過得有多苦，但導演所有的鏡頭語言似乎都在懷念那個時代的女性，大概因為自己是受益者吧。

沒人否認兩個女人情義的偉大，我隻是不認可這樣的叙事而已。

它可以是一部美化現實的烏托邦電影，但一部甚至不能通過貝氏和森真子測試的電影，憑什麼叫女性主義。