電影《霸王别姬》是陳凱歌導演的經典之作，該片改編自李碧華的同名小說，講述了兩位京劇演員程蝶衣（張國榮飾）和段小樓（張豐毅飾）從青年時期開始的友情、愛情和事業的故事，深刻反映了中國近代曆史的變遷和人物的命運。這部電影不僅在藝術上取得了巨大的成功，還因其對人性、曆史、文化等方面的深刻探讨而備受贊譽，本論文以電影《霸王别姬》為研究對象，深入探讨了其中影視符号的運用。通過對電影中人物形象、服裝道具、色彩光影等方面的分析，揭示了這些影視符号在表達主題、塑造人物、營造氛圍等方面的作用，還能讓觀衆更好的欣賞電影的藝術價值，同時，本研究還探讨了影視符号在跨文化傳播中的意義，以及它們對觀衆産生的影響。

關鍵詞：《霸王别姬》；影視符号；人物形象；跨文化傳播，表意，受衆

一：影視符号中的色彩與光影符号分析

電影《霸王别姬》不僅僅是一部電影，它是一個時代、一段曆史與人性的互相交融，所以電影中的色彩與光影符号的含義更具有代表性。首先影片中，色彩與光影符号不僅僅是視覺的呈現，更是情感與主題的延伸。影片開始時，紅色與黑色的對比成為主導。而在其豐富多彩的視覺語言中，色彩與光影符号成為了一大亮點，紅色的舞台幕布象征着熱情與悲壯，而黑色的背景則預示着悲劇的結局。随着故事的展開，這種對比愈發變得複雜。例如，程蝶衣與段小樓同台演出《霸王别姬》時，兩人的服裝顔色恰好相反：一個身着紅色，象征着虞姬的忠誠與犧牲；紅色的戲服、紅色的燈籠、紅色的海報，無一不在暗示着一種激情、熱烈而又危險的情感。另一個則穿着黑色，代表楚霸王的剛毅與孤獨。這種顔色上的呼應對故事中的角色關系與命運形成了一種微妙的視覺呈現。

再來看光影符号的應用。影片中多次利用燈光來刻畫角色的内心世界。當程蝶衣對自己的性别産生困惑時，鏡頭前的他被柔和的燈光籠罩，顯得柔弱而迷茫。而在程蝶衣與段小樓的關系出現裂痕後，影片中的色彩逐漸變的黑暗深沉。而段小樓在多數時候則處于較為明亮的光線下，展現出他堅定、剛毅的一面。特别是在兩人産生誤會與沖突的情節中，光影的處理更加明顯。而這種色彩的轉變，正是對角色内心世界變化的寫照。明亮的光線常常照在段小樓的臉上，而程蝶衣則處于陰影之中，暗示了兩者在關系中的地位與角色。觀衆能夠明顯感覺到，随着時間的推移和人物命運的變化，影片中的色彩與情感都變得更加沉重。綜上所述可以看出影片《霸王别姬》中的色彩與光影符号不僅僅是為了營造視覺效果，更是為了更好地傳達影片的情感内核和主題思想。通過深入分析這些符号，觀衆可以更加深入地理解這部經典之作所傳達的人性、命運與選擇等主題。

二：影視符号在跨文化傳播中的意義。

首先不可置疑的是這部電影在跨文化傳播中具有重要的意義，這部電影引起巨大反響的原因除了劇情之外，更多的是對于文化的審視。我首先要講的是電影中對于文化傳承：電影中的劇情是和京劇有關，而京劇元素這個符号從側面則代表的是中國傳統文化，而其中一個個臉譜、服裝、舞蹈等符号更是對傳統文化的表達，不僅觀衆和向世界展示了中國傳統文化的獨特魅力，這些符号還為觀衆提供了一種了解中國文化的途徑，也有助于傳承和保護中國的傳統文化。然後是對于觀衆情感共鳴的影響：電影中的場景如戲班、北京胡同、文革等都具有特定的曆史和文化背景，它們不僅為電影營造了獨特的氛圍，也反映了電影的主題和情感這些情感是跨文化共通的，觀衆可以從這些場景中感受到曆史的變遷和人物的命運，感受到人性的共同點，從而産生情感共鳴。這種情感共鳴有助于打破文化隔閡，增進不同文化之間的理解和交流。其次是引起我們對于這段曆史的反思：電影中出現了各色各樣鮮明的個性和形象，他們的服裝、化妝、發型等幾乎都不同，也都成為了人物符号的一部分，他們代表着不同的階層，這些人物符号反映了曆史上不同階層、不同身份的人物形象，以及他們在曆史變革中的命運和選擇。通過對人物形象的塑造事和人物的描繪，産生巨大的反差，引發觀衆對曆史的反思。這種反思有助于觀衆更好地了解中國的曆史和文化，從而促進跨文化的交流和理解。還有就是對于文化認同的影響：電影中的中國元素和文化符号，有助于增強觀衆對中國文化的認同感。這種認同感有助于提高中國文化在國際上的影響力，促進跨文化的交流和合作，它們不僅展示了中國傳統文化的魅力，也為不同文化之間的交流和理解搭建了橋梁。

三：影視符号的隐喻作用

在電影中蝶衣愛的是舞台，是那個純粹的精神世界，它以為小四和他一樣，但小四隻是迷戀成角之後的名利和權勢，當現實與幻想産生沖突時，矛盾就此出現也是電影中高潮的到來，下着暴雨的夜晚，蝶衣窺視了小樓菊仙的夫妻生活。暴雨象征着強勢的政治勢力，在政治的充斥下，精神世界注視着無助的個體生命在俗世生活中攫取最後的溫暖，批鬥時政治情緒達到了高潮，而蝶衣的反應，也代表着精神世界完全崩塌時的最後發洩，這段裡面音樂符号貫穿，包括京劇，昆曲，京胡鑼鼓伴奏及各種背景音樂貫。優美華麗凄涼，飽含情韻，凸顯的是情感與命運主題，表現政治與個人命運的對立。這部電影中衣服是最重要的“角兒”。衣服隐喻的是個體生命的物化象征，虞姬和霸王的戲服是蝶衣和小樓舞台世界的象征，而新婚時的大紅錦袍則代表着菊仙苦心經營的安定生活。影片出現了四次燒衣服的鏡頭。第一次是小豆子燒了母親的衣服，從此母親離開了他的生命；第二次，蝶衣第一次燒戲服，燒了一件大紅霞帔，表達出京劇藝術（精神世界）被時代浪潮（強勢政治）所侵犯；第三次，菊仙想燒大紅錦袍，卻終究沒燒，因為她還想繼續艱難地經營她的日常生活，她還需要一點靈魂式的東西；第四次，蝶衣在批鬥會後燒了戲服，霸王和虞姬已死，舞台已死，精神已死。菊仙穿着紅袍上吊，她和他再也無法經營下去的，不堪的俗世生活一起，在小樓“劃清界限”之後，走向死亡的收容所，在影視符号的隐喻作用下種種畫面不能表達的情愫緩緩地走向觀衆的腦海。

四：總結

電影《霸王别姬》中的影視符号的表意和傳播肯定是不止這些的，研究這些符号是分析電影的重要途徑，這些也證明了影視符号對于電影的反作用，他是有利于電影的，通過對這些符号探索，我們可以更好地理解電影的主題和意義，也能讓我們感受到其中不同的文化，感受到文化的差異，也讓我們更能接受多元的文化。