一部儒家和基督教倫理結合的電影，有良善悲憫的部分，也有些極其有毒的東西，它的倫理觀的基石是荀子的性惡論，教科書式的展示了荀學是如何将儒家擰巴成一種法家意識形态的，也是應證了譚嗣同那句“二千年來之學，荀學也，皆鄉願也”，荀學對人的惡存有種不公正的恐懼，孩子像頭難以被馴服的野獸似的，要被毒打被管教，由此衍生出的教育思想就是慈母多敗兒、棍棒底下出孝子。
人之初，無善無惡，教育的意義也不能僅僅理解為規訓懲戒，裴剛的暴戾嗜殺來自于社會，來自他身後那個扭曲病态的世界，而非源于祖母的溺愛，溺愛隻能培養軟弱任性的靈魂，而不會培養暴虐的靈魂，這是常識，所以中國傳統裡認為溺愛與犯罪之間的因果關系根本就是錯誤的，人的犯罪沖動也不是靠父權制之下肅殺恐怖的氛圍就能壓制，孩子作為有待發育健全的人需要教育，也需要愛與家庭的溫暖，這樣看，父母雙亡，家庭秩序的徹底缺失似乎才是主角靈魂畸形發展的根源，祖母隻是因年老無力、蠢笨短淺無法承擔養育責任而縱容了這種畸變，這個電影讓人覺得中國傳統裡對教育的理解以及關于“人的知識”的探尋極度匮乏，對人格形成和家庭的關系存在一些沒有根據的理解。
最後主角是被一個純潔善良的女性拯救了，這明顯是個基督教式的叙事 ，如同基督教賦予愛情的神秘靈暈籠罩着19世紀的小說，中國文化裡出現這種東西大概率最早不會早于五四。