（下）
先把我之前寫的（中）（上）兩個部分看完你再看這個内容！！
寫在最後的一些話：（主要是看了導演的訪談内容實在沒忍住）
有時候我也疑惑，王導到底是主觀上醜化老鐘家，還是他觀念裡的中囯就是醜的？看了一些他的采訪，我發現他原來是黃皮白心啊，所以王導沒有主觀上醜化中囯嘛！在他的眼裡，老鐘家本來就是醜的！看着王導在采訪裡面說的那些話……哈哈哈！這種語句要是沒看個二十年《意林》、《讀者》之類的“公知文”大合集雜志，真的說不出這類話！
問：你怎麼理解命運？
王兵：中國人講的命，跟西方人的命運是有差異的。西方人講的命可能是指人生，我們都是動物，我們從老到小都會死掉，有一個自然的規律，不可違背的這種規律。中國呢，我覺得當然也有這個意思。我理解的中國的所謂命，就是人們對強權、對權力、對更強大勢力的一種屈服。
首先，撇開了曆史階段和社會現狀去直接得出文明差異，很容易的出極其膚淺的判斷結果。我理解每個人都有他發表觀點的權利，但是如果抓着自己的頭發離開地球去判斷問題和事物，就完全脫離實際了，不知彼不知己，卻敢于下這麼大絕對的結論，我真的無法理解。
如果是一個普通人說這些話，那麼我覺得還勉強可以接受，但是說這些觀點的人，偏偏是個國際知名的中國導演，就這樣判斷兩種不同類型的文明，甚至隐隐約約的粗暴簡單的斷定了兩者的優劣，那就不僅僅是表達觀點了，而是在誤導觀衆！
更為可怕的是，我在五星評論的區域内看見了不少引用這些話的，言語之間頗為贊同，可見引用的人潛意識裡頭也深深的受到這類話語的影響！這話背後的邏輯錯誤以及自輕自賤，讓一群人願意接下話頭及其自戕，我真的不想理解！
其次，王導的言論真的有些颠倒了兩者特性了，要說到對于“強權、對權力‘對更大的實力的一種屈服’，我們老鐘家可是一點兒都比不上王導的“精神母國人”呢！
稍微翻一翻西方的曆史，遠的不說，就說這近百年間的事兒吧。在經濟上，西方白皮國家們喜歡給“油汰”的金錢強權下跪拜，不然侃爺就隻是調侃了一句“油太老”，為什麼就被各個白皮家封殺的那麼慘？；在二戰期間，面對小胡子的軍事強權，英國法國不是搞得一手好“綏靖”政策嗎？怎麼不敢反抗嗎？而接下來小胡子的入侵，可把法國給吓的沒多久就跪下了呢！怎麼都不敢反抗一下呢？；在文化或者說精神方面，一本《HOLY 經》讀了幾千年，向着那個超越了世俗的更大的強勢權力每日跪拜！屈服跪拜到什麼程度呢？就連有些男生看了島國動作片起了瑟瑟年頭都要忏悔！夫妻之間杏生活不和諧都要忏悔！甚至延續了幾千年直到現代社會！就隻是害怕那個從未見過的超越世俗的更大的權力！哎呀媽呀！西方人，你們為什麼不反抗？！
再次，中國人才是最講人與自然的！稍微翻一翻莊子、老子的作品，就可以發現了！比如說莊子，贊美自然，強調人與自然和諧相處；珍視人的生命，将生死看作自然規律；而老子呢，強調道法自然，保護自然，同時還強調自然而然的規律，要尊重自然規律，反對刻意為之。就曆史長河來看，二者的思想經過了幾多變遷，但是仍然不改其本質！延續到現在，對我們老鐘家的生态文明觀，生死觀，都有着不可磨滅的影響。到現在我們都一直在強調綠水青山！尊重自然！
而王導的可笑之處在于，完全抛開曆史不談，借用白皮的眼光來看待中西方的文明，自己的思維早就被“閹割”了而不自知！可怕的是，不僅僅是王導一人，很多人都贊同這句話，自輕自賤、自我貶低，竟然成了潮流？！真是世所罕見！
再次，老鐘家的人們，才是不向強權低頭的典範！你就看看這49年之後，圖書管理員老先生帶領我們拒絕了強權英美的在華利益，在強硬的老大哥想要我們的主權時候，我們也敢于拒絕！而在之後的歲月裡，面對一群白皮的打壓，老鐘家的人們沒有低頭，盯着強權們的欺壓造出了“核子”保護自己！這種不遠屈服于強勢全權力的勁兒一直到了最近，就是沖破了阿妹瑞卡的打壓，研制出了屬于老鐘家自己的芯片！！這一路走來，我們什麼時候向強權低過頭？ 對更強大的勢力低頭？哈哈哈，我們可不是一本佛經或者一本道德經什麼的始終占據主導位讀上個幾千年！
最後，為了給王導和那些和王導一樣的人一些更加鮮明的例子，讓他們更好的了解老鐘家的人是如何的不害怕強權的，我決定寫完了影評之後還要對于王導的一些言論大膽開麥。 我要告訴你們這些人，老鐘家的人不是愚昧的，而是有極其強烈的自我意識的！對于影片的審美權在我們自己，而不在你們這些白皮和香蕉人的手裡！ 我們中國文明的解釋權在我們自己手裡！不在你們這些看不到曆史和現實的人手裡！
我，一個普通觀衆，我要反抗你們的白皮審美強權！我要抵制你們這些白皮的文化解釋霸權！我是老鐘家的人！我們永遠不會向你們低頭！！
問：如何看待以後人工智能可能會取代勞力？
王兵：我覺得我好像沒有太關心未來社會到底應該是什麼樣的，我還沒有特别去關心這些，我沒有從這個角度去思考問題。
我也很喜歡勞動，我非常願意勞動。但是對我來說，我電影有一個可能是我永遠都在徘徊的一些問題，就是我覺得一個社會最重要的是公平。當所有的勞動者變成在不公平的狀态下不斷去勞動，我覺得這是非常恐怖的事情。每個人都不太希望自己變成别人的工具，事實上，有很多人永遠，這一世、這一輩子的命運，就是别人的工具。
第一，王導真的是，還是曆史看的少了！！對于某些西方白皮國家來說，勞動者在不公平的狀态下勞動的事情，可是延續了幾百年了啊！
在他們國内：工業革命時期的童工，被迫在不公平的狀态下工作，要是病了緻殘了，工廠主直接将他們丢在工廠外面，甚至工錢都不給，這些您關注嗎？對于女性而言，由于貧窮被迫出賣身體，被迫長時間給雇主洗衣做飯紡織，這種不公正的現象王導關注了嗎？有些成年男性就更慘了，特别是底層的，不僅要在肮髒的地方工作十幾個小時，甚至每天的工錢還要被克扣，甚至還不能像這個紀錄片那樣還能講講工錢？！王導要不您看看您母囯在幹嘛？？
另外，在他們國外：從大航海時代開始，您要不看看非洲多少黑人被迫登上罪惡三角的貿易貨船，被當做牲畜一樣賤賣！被當做動物一樣被關在籠子裡面，讓那些白皮“觀賞”！這些人，哦不對，白皮甚至都沒有當他們是人！所以他們得到過公平嗎？！那些可憐的黑奴被迫每天工作甚至要達到将近二十個小時！您關注過嗎啊？黑奴們幾十個人被迫呆在一個十幾平方米的房間裡面，沒得吃沒得穿，這種不公平的勞動情況你關注了嗎？？？印第安原著明被某些白皮壟斷公司奪走了自己的地方還被迫為壟斷集團工作，并且拿不到應得的工資您關注過嗎？您也是拍紀錄片的《博裡那傑的悲哀》看過嗎？作為導演，您了解玻利維亞導演桑西内斯為了印第安原住民的不平而發聲批判白皮壟斷集團嗎？
哦，還有，當年我們那麼多勞工被迫在肮髒的環境中繁重勞動，被克扣工資，被鞭子抽打，還要被迫忍受語言侮辱，被迫呆在肮髒的住宿環境……這些東西你為什麼不說？隻敢暗戳戳借着這部紀錄片罵我們老鐘家不公平？！那那些被白皮欺負的華工呢？誰來替他們争取公平呢？
第二，您所說的那些勞動者變成工具之類的那番言論，就從人有勞動力這一具備實用性的角度來看人好了。從工廠主的角度來說，工人是完成生産任務的工具，但是工具就很可悲了嗎？他們在工作中也能體會到快樂，也能夠交往到朋友和對象，也能夠因為一頓好吃的早飯而快樂！沒有那麼糟糕！
題外話：關于勞動之類的論述，馬克思他老人家早就說過了，建議大家看得懂的就去看《資本論》；覺得馬克思老人家太難懂得，就去看弗洛姆的《健全的社會》之類的；覺得喜歡文藝風格的，就去看漢娜阿倫特《人的境況》！看看您的精神國家到底是有多麼的“公平”！
另外，人是不是工具，康德他老人家已經論述過了！你去看《道德形而上學》或者《三大批判》自己慢慢琢磨吧！覺得王導說的好的，純粹看書少了！随便看看《批判性思維》相關的書！下次被人騙的概率就少了！！
第三，王導之流的的邏輯我一直都是非常佩服的，喜歡帶上白皮的眼睛來看老鐘家的事情。您所說的社會中的不公平，已經就差直接指出來我們社會不公平了不是麼？！任何一個國家都是有有有點有缺點的，您上來扣帽子幹嘛呢？
尤其是，某些白皮集團依靠掠奪全球而得到的富貴，以及某些發展中國家一直在被白皮掠奪，隻能被迫承受貧窮，這種更大的社會不公平你怎麼看不到呢？不就是因為你覺得你是白皮的“座上賓”，老早就和他們一樣了麼？明明是白皮造孽摧毀了别人的家，卻還要某些老鐘家裡的人相信，白皮的富強都是它們自己文明講究公平，而老鐘家的社會不好是因為文化不行？！
不看曆史也不追究更加深層的原因，邏輯是要出問題的。更何況别人的兩個問題，你都答非所問，一看你的回答，就覺得我以後的快樂源泉又多了一個捏！
