金剛經雲：一切法皆是佛法。還雲：法尚應舍，何況非法？法和非法。理和無理。是非對錯，千頭萬緒。同一事物從不同方位來看，會得出不同結論。對的會變成錯的，錯的又會成對的。

我不是藥神也許導向有問題。

印度仿制藥雖然看似解救了很多人，但都是短時效果。長期來看，它破壞了醫藥研發的生态鍊，違反了安迪比爾定律，會導緻拯救衆生，造福人類的新藥研發停滞不前。其實藥品的物料成本是接近于零的，但是研發和先期投入非常巨大。投資者和研發人員願意投入巨大财力和物力參與研制新藥的主要驅動力就是豐厚的經濟回報。拯救衆生所帶來的崇高道德效果隻是一種附帶的收獲。

如果沒有利潤的驅動，研發人員的動力會衰退，投資者的熱情會降低，新藥的誕生會拖延，整個醫藥領域的進步會減緩。

仿制藥長遠來看，會壓縮醫藥鍊條所有人員的利益。就像個人電腦領域英特爾的處理器每次換代所帶來的性能提升都會被微軟操作系統的升級所吞噬。表面上看，是微軟在把英特爾的科技紅利給抹掉，然而，兩者實是相互促進，協同向上的。如果沒有微軟操作系統的大量消耗，消費者不會覺得幾年前的電腦落後，對配備新英特爾處理器的電腦需求就不是那麼迫切，英特爾研發新處理器的利潤會降低，研發的動力會減弱，科技進步的步履就會減慢。

醫藥領域也是如此，當科技進步的速度減慢，新的特效藥就不能早一些問世，不能早一些造福衆生。仿制藥固然救了一些人的命，有其直接的效果。但長遠來看，卻功不抵過。

當然，事有輕重緩急，一方是未來抽象的不特定病人有可能得到醫治，一方卻是迫在眉睫的幾死者得仿制藥遂能重生。利在千秋不如功在當世來的直接！另外，道德的效果也許在印度這種佛教發源地的特殊國家有着先于利益的優先級吧！