最不像武俠的武俠片。
修行最難便是欲，欲裡最難便是情。
李慕白修行一生，修為早不會困于情，也不會執迷欲。
而說不清，道不明的，就是道。 師父慘死，兄弟為了救自己慘死，心上人又恰恰是兄弟的愛人。
如果李慕白閉關，自可大成，這是道，修行有困擾以李慕白的修為尚且如此也是道，出關也是道，道是什麼？是悉達多抛妻棄子菩提樹下證悟，是白素貞千年修行甯可為情舍棄，悟道，便可道（媽的不讨論道了）一句話，道，于世間，千變萬化，于道，不可言說（所以說白了就是造作吧但是别定義，而不定義本身，也是錯的）
卧虎藏龍有兩重意思，一是能人異士才子佳人。二是修行人說的内心中的龍虎難以調服，一般對于修行人來說，像金庸寫的覺遠大師那種非才子反而得道簡單，一心不二便是。掃地僧也是一心不二，蓋世武功卻一心掃地因為心中早無武功，也無無武功。但覺遠尚且救張無忌，掃地僧也不得不出手應付蕭遠山和慕容博的龍虎之力，這——就是造作。李慕白下山，就是造作。
造作即是世間法，非出世法，這一點李慕白不可能不清楚，所以封印青冥劍，便是以廢自己一半威力的世間價值來做出世的，修行人的作為。但按照李慕白的修為設定，寶劍已經無關緊要，隻是世間人認為的珍寶罷了。這裡俞秀蓮也表現的非常懂行，并沒驚訝惋惜，而是心領神會，知道慕白已經大徹大悟——對修行人，世間人一般會有諸多言語冒犯，修行人，首先是人，是人，就不可能不犯錯，所以李慕白下山行世間事，就是人事，不可能不犯錯。
李安處理李慕白的精妙在于塑造，因為他的“高人”形象不可能是舉着闆磚找人報仇，也不可能拉着秀蓮的手唱一無所有，這些世間的愛恨情仇他不再有，所以說李慕白困于情欲就大錯特錯，章子怡的凸點戲份就是證明。
李慕白深知塵緣未了。雖然他和俞秀蓮多年未見，但可為知己（前面放棄寶劍就說明了二人的心有靈犀）真正不能挑破關系的原因是他的兄弟為了救自己而死，因為情，他不可無秀蓮，因為義，他不能有秀蓮。這就陷入了一句詩的普通邏輯裡“世間安得兩全法，不負如來不負卿”但是這句詩在修行人眼中是另外一層更高的解釋——世間安然的有兩全的方法啊，不負道義，也不負愛人——李慕白真正要做的，是都不辜負——因為，他已經大徹大悟，他已經到達山巅——當然，也有一個與之匹配的俞秀蓮。李安可以說把東方智慧完美地展示，一層是出世的李慕白，一層是入世的俞秀蓮。
（寫累了，舍了玉嬌龍和小虎吧）
李慕白臨死之際說的甯可做孤魂野鬼，全劇高潮。世間容不得他的情，因為世間講一個義，俞秀蓮怎會不知？所以悲痛欲絕，愛人，摯愛，卻無法生時言愛，死，是李慕白對兄弟的交代，是對師父的交代，是對秀蓮的交代，是對修行的交代。
李慕白，必死。誰說他的出關不是因為這個呢？青冥劍可以不要，命，也是如此。生死早不重要。隻是若活着，便說不出口那一個愛字。
誰說武俠就要大場面打打殺殺個不停？這情和義貫穿在全劇的男女主身上，這不是真武俠是什麼？
影片最後玉嬌龍消失在雲霧，原來降龍伏虎是消除心中的諸多惡因。這才是出世法門，入世作品，就是打打殺殺咯（參考另外三個大導演的拙劣表演）
