随便寫一下《靈媒》結局boss戰

《靈媒》這部電影是韓泰合拍。韓國導演出框架,細節全部讓泰方去填。這就導緻電影泰風實在太濃郁,對泰國本土宗教缺乏了解的,很難看得懂電影到底在說什麼。泰國團隊其實很努力在還原泰國本土的民俗文化,但是不了解的外國人看了那是一頭霧水。

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比如最終boss戰(正方全滅)我看就有人表示看不懂。

我就随便寫一寫了。也不配圖,找圖太麻煩。

說boss戰之前,先要給大家科普幾個前提。

一.泰國的神明并非都是正神,很多神明也不守規矩。品行極差。

比如ngang,因為造型詭異又是桃花神,國内很多人供奉。然而在泰國東北部民間傳說中,ngang這位神仙酷愛女人的褲裆,可沒少性騷擾當地的年輕女性。以至于東北部的民間法師,很多都把ngang供奉在樓梯下面,用腳踩的方式鎮壓這尊騷神。

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殺富婆之神,你能指望這種神有什麼道德?

再比如boonpoon,一個以法事身份騙奸殺害富有女信衆的殺人犯,死後也當成神明,塑像被男性工作者拜祭。

二.電影裡面的反派神明(長舌頭紅背心褲衩,一身紋身的大漢,原型很可能是虎妖和尚光頭舍瀛)有這麼幾個特性

1.心性兇殘(縱容被鬼靈驅使的受害者殘殺可憐的攝影師團隊,絲毫不在意傷及無辜)

2.智商極高(在老太太做法驅邪的時候附身女主的應該就是這位,代表邪氣的黑水幾乎無窮無盡,最終戰上身女主老媽的也是邪神,後面會說到。附身後神明洞徹人心,幾句話就挑唆了老太太和姐姐的關系,又動搖了老太太對巴楊神的信念)

3.毫無神品,沒臉沒皮(當着巴楊神僮身的面冒充巴楊神,附身控制女主去砍掉巴楊神的頭)

為什麼去砍頭的是女主?因為泰國傳統民俗中,女性亂碰别人的頭都是對他人靈魂的傷害,也是極大的不恭,更别說一個被邪神附體的女人去砍掉神明塑像的腦袋了。既重創了以靈魂形式存在的巴楊神的力量,又讓女主亵渎了巴楊神,使巴楊神不再願意幫助女主。

三.邪神的目的

很簡單,接了甲方的許願(甲方估計付出了慘重代價,能讓這麼一位兇殘的主全心全意的來替他報仇)前來滅門女主一家,隻殺女主父族男性?不存在的。

如果邪神原型是舍瀛的話,大殺特殺當然說得通,哪有虎妖嫌伥鬼多的?被這位殘害的魂靈肯定是别想轉世投胎了(泰國民間說法,身有怨念,橫死,人品惡劣的人,自殺的人死後靈魂是不會消散,容易成為鬼(phi),比如貪婪之人死後很可能成為餓鬼,急需外人的貢品食物,妓女被害後如果附近有芭蕉,也會被吸附成為咩塔尼鬼)。因此除了被狗靈吃掉靈魂的法師學徒們以及老太太,其他的人是真的慘,死了以後還可能被兇手抓去打工。再難投胎轉世。

四.泰國的民間神明以及鬼靈,很難影響到物理世界,我看過很多關于泰國鬼神的傳說,他們的能力基本上都是影響人的心靈以及對人的健康施加影響,以及操縱動物做事情。

那種能呼風喚雨,幹涉物理世界的神明已經是天神一類,比如泰國求雨法事拜祭的恬神,祈求豐收的稻谷女神。

而且邪神縱鬼附身,也不是一蹴而就,都是通過潛移默化的影響來實現,女主長期根本不知道自己被附身控制了。

最終決戰邪神大顯神威,很大程度上是反向利用了法師行法。如果邪神能直接控制所有人,那《靈媒》也就不複存在了。最多就是社會新聞裡面報道某家女性發瘋,殺全家後自盡。

五.為什麼是母親代替女主做法事?

首先男法師其實誤判了邪神的力量,男法師看出的是什麼?女主守護自身魂靈“寬”幾乎消散(所以女主在開場能感受到盲眼老太,将死之人寬也會消散,兩者對對方是有感應的),門戶大開,什麼鬼都可以進來肆虐。而且鬼很多。

但是男法師怎麼沒提砍掉巴楊腦袋的大漢?大漢在哪?大漢躲起來看笑話了,這時候男法師就被誤導,以為對手是一群鬼。

而女主的寬已經幾乎消散,自己又瘋瘋癫癫,制住都不容易,所以要讓母親做替身來施法。這是正常的驅鬼解降法事的思路。

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泰國高僧佛壇供奉的母親照片

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八方印,看似符文其實是佛随念經文的組合,子女紋刺以後可以行善為父母祈福,也能守護自身。

讓母親來替代是因為泰國民間認為,父母的靈魂和子女有着非常強烈的羁絆。因此衍生了一系列的宗教概念,比如泰國有一些符印可以紋刺在子女身上。然後子女行善來為父母祈福。再比如吸收了泰國民間信仰的大宗派僧人,會在佛壇上供奉父母的照片。

邪神正是利用了這種羁絆(尤其是母女本身都是很适合上僮的特殊體質)在大決戰中成功滅門,大獲全勝。

而嬰兒之死也是一個伏筆。泰國民俗認為,小孩子的靈魂是最純潔的,殺害嬰兒是大罪,嬰兒死後所化的靈體(除非是死的特别慘或者屍體受辱)也不是被稱為鬼的(phi)而是可能成為(kumantong)的善靈。

殺害嬰兒,在泰國民間信仰裡面,也是極大的罪行。女主一家本就祖上罪孽深重,平時行事又神憎鬼厭,把信仰拿來讨價還價,殺狗,亂搞(雖然有邪神影響的原因)

然後呢?女主砍了巴楊的腦袋,最終還殺了嬰兒,這麼多罪孽下來,甭管緣由是什麼,哪還有神明肯出手相助?

好了,回頭我們看決戰的内容

男法師被誤導,準備了驅邪法師拯救女主,這塊暫且不提。邪神在做什麼?再給女主媽媽和舅舅一家洗腦。

女主的老媽後半段騷操作不斷,其實仔細回想,從家裡被布置攝像機那一刻起,她們家就不正常了。女兒那麼折騰家裡人毫無反應,睡得香?大決戰的時候舅舅舅媽非要帶着嬰兒來陪女兒?把嬰兒放到可靠的鄰居家不行麼?這是不是bug?

當然不是,記得電影前半段,在政府上班的女主還很正常(但是已經被附身)不,其實這時候女主的親戚們也已經是被附身而不自知的狀态。所以才會做出很多違背常理的事情(甚至包括攝影小哥)把嬰兒送走,确實劇情“通順”了。我邪神滅門大計怎麼辦?

這就是為什麼最終女主的舅舅一家和攝影師都以為孩子也被困在了女主房間,但是孩子明明躺在嬰兒床裡面的原因,舅舅一家和攝影師已經被操控了,看不到嬰兒的存在,但是攝影機邪神操控不了。攝像機和三個倒黴鬼看得到的并不相同。

好了,先手已經伏下。到了大決戰當天。法師讓女主的媽媽利用靈魂的羁絆和法事冒充女主,前往他們以為的"起源之地”火燒工廠施法驅邪。然後用符布封住(這個也是泰國民間驅邪的方法,隻不過那些符布是亂找來,裡面有祈福好運的符和避險的符)女主所在的房間,削弱女主本人與鬼的聯系。

很“成功”被“騙”到工廠的确實是一群鬼,收邪法事一度還算順利。隻是女主的媽媽沒少遭罪,畢竟鬼被騙上的是她的身。

這時候邪神動手了,操縱舅媽把符給撕了,門砸開,放出女主。女主出來開殺戒,靈魂極其不穩定又因為惡行被污濁,邪神順着靈魂的羁絆,操控了女主的媽媽。

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這裡面如果混進去一位邪神

記得法事中法師,學徒和女主媽媽頭上綁的白線吧。那是經線也是吉祥線,泰國佛教的誦經法會上,參與誦經的僧人,居士頭上也有,象征着祈福或者說念力(電影裡你就理解成法力就行)的傳導。

邪神在女主的媽媽身上打開突破口,“念力傳導”瞬間變成詛咒的通道。最先倒黴的就是法師本人和處于通道中的法師學徒。

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注意看脖子

但是還有一些學徒沒有綁吉祥線,這些學徒身上都有法力刺符護身,還有佩戴佛牌,塔固等信物(之前說他們是薩滿教的信徒,當然泰國其實已經沒了薩滿教,泰國本土的民間宗教早就先後被印度教和上座部大宗派同化了。我覺得可能是演員晚上拍戲害怕帶了求平安的,不然劇情就說不通),神壇的力量應該也還在。不是太容易對付。

此時邪神故技重施,誘騙女主的媽媽以為此時上身的是巴楊神。這邪神是不是奸奇的門徒,怎麼這麼擅長忽悠人呢?

女主的媽媽本來就被折騰的精疲力盡,自然無法抵禦邪神的精神攻擊。信以為真,于是弄得滿臉血還以“巴楊神附身”的名義忽悠了剩下的學徒,學徒們居然沒看出來這個“巴楊僮身”有問題,這是個bug,不過也可能學徒們已然被詛咒,又受驚吓腦子已經不清醒了。

注意看學徒們脖子上是有佛牌的。女主媽媽手裡拿着一根香。泰國民間祭拜神佛的民俗,一根香祭鬼和鬼神,三根香拜祭佛陀阿羅漢高僧法相,五根香九根香拜天神,12,16根香許大願(部分地區的民俗不同,但是一根香祭鬼,三根香祭佛這個是統一的)。學徒們居然沒看出來。後面還傻呵呵的把香給了女主的媽媽(邪神附體者)這裡面香代表了與神明溝通和禮贊的媒介,幸存學徒們已經不自知的把“路标”給了邪神。

會念咒的可不是隻有巴楊神,記得女主說過那個砍掉巴楊腦袋的是個滿身符咒的大漢吧,這位會法術有什麼可奇怪的?再說你知道他念的是什麼咒?最後搞不好女主的媽媽念的是收伥的經文。

生血是泰國絕大部分神明的大忌,是不可以供奉神明的,除了少數老虎化成的神比如舍十面舍瀛以外,這些需要見血的,基本都是兇神。一臉血去供神,正神會因為神壇被污而離去,那之後請來的會是什麼神不言而喻。

倒插香之前說過,等同于翻壇打廟(所以之前要收集禁罐的碎片,碎片上有正神的力量和符印,女主媽媽一臉血去接觸禁罐,笑的跟什麼一樣,邪神大功告成了他開心啊)。打掉了法師正神神壇之後,boss邪神降臨,此時結局已定,在場的各位拿香的倒黴蛋都要領盒飯。

攝影師都是凡夫俗子,邪神犯不着在這幾個工具人身上費力氣。橫豎都是要死的。再說了附身了攝影師團隊,一個個瘋瘋癫癫的把攝影機摔了,這大結局還怎麼拍?

不過一個細節就能看出導演組的用心程度,為什麼上身行法法師學徒的都是狗靈?因為狗能吃靈魂,法師學徒畢竟都會點法,可以說是正方僅存的戰鬥力,狗靈上身以後靈魂被吃,法師學徒全成了半人半狗的無腦人,法術自然使不出來。

在之後就沒什麼可說的, 邪神清場,女主家族全滅。最後給了詛咒的媒介稻草人一個鏡頭,其實意思很明确,下咒人的詛咒實現了。稻草人就是邪神和下咒人的“信物”。

最後說一下老太太信仰動搖的問題

老太太信仰動搖,其實就是她領盒飯的前兆。僮身是什麼?僮身沒有修行,在各個方面都比常人虛弱(如果不虛弱就會被"改造”成弱雞體質,老太太本來就資質不合格,被改造的時候格外遭罪,流血了很久)隻是神明的“信号接收器”“社畜”。神明傳他法,給他耳報,他幫神明收獲信仰。

老太太根本就是個不合格的僮身,一開始巴楊神選的是她姐姐。結果她姐姐不肯信仰巴楊神,不信神的人沒法當僮身。巴楊沒辦法(我覺得巴楊神可能是老太太家族的祖先,所以才會執着于在女主家族找僮身)從垃圾堆裡把老太太撿回來。将就将就也能用。

老太太體質就不行,巴楊神傳遞的信息她大部分都接觸不到,更别說還是個女性僮身(僮身比一般人虛弱,而且女性很多法事是做不了的)去學其他的法也學不成。

你看女主,很輕松的就感應到了巴楊和邪神的形象,老太太當了一輩子僮身,巴楊神長啥樣他都感應不到,這資質之差可想而知。老太太就是糊塗人當糊塗仙,巴楊傳遞的信息收到一點就用一點,其他的一概不知。

結果她去給女主驅邪的時候,本來就全面下風,更讓她驚恐的是對面這玩意給她的感覺和巴楊神差不多。

而後她還知道了女主身上附體的是鬼(這其實是邪神的刻意誤導)自然會以為巴楊神也是個鬼,根本不是神。自己一直以來供奉的不知道到底是什麼的巴楊竟然是鬼,老太太的信仰不崩潰才怪。

我們開上帝視角,當然明白老太太的對手本來也是一尊神,有着和巴楊類似的感應很正常,老太太可不知道。

從老太太信仰崩潰的那一刻,她就注定了死亡的命運。僮身是什麼?僮身就是原始宗教裡面的神使,神明意志的溝通者。一個不信仰神明的人是不能當僮身的。失去信仰的老太太已經不是僮身了,她又比常人虛弱(法師好歹自己有修行,還一身刺符,法器,對付法師比對付這種破功的僮身難得多)。柿子要挑軟的捏。她不死誰死?

于是邪神附身老太太,砸了家裡的壇,驅使蛆蟲污濁了貢品。(來的不可能是巴楊,巴楊怎麼會污穢自己的神壇?)本來老太太應該慘死,但是結局還好,神隐了。顯然是巴楊來過給老太太救了。老太太渎神(邪神)不敬巴楊(信仰坍塌)該死,但是長期侍奉巴楊,無功也有勞,要拯救。具體神明之間是怎麼鬥争的沒有給出過程,但是從老太太被神隐來看,巴楊也不是一無是處的廢渣,純粹是打不過邪神加不願意救女主一家(背棄了信仰還來砍了巴楊神像的頭)。

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不做僮身是對的,僮身身體虛弱壽命多半不長,這位是泰國很有名的一個僮身柯碰,不到六十就病死了。

而之前為什麼巴楊沒有繼續選擇老太太姐姐當僮身,也是因為老太太姐姐不信巴楊神。她玩的那些李代桃僵的小把戲估計瞞不過巴楊,但是一個二五仔當僮身是絕對沒可能的。甯可能力差,不能不忠誠不老實。

而這位大姐殺狗賣肉一身污穢(這個涉及到南方包括東南亞曆史傳說中關于狗的真實象征,我不想寫),嫁給被詛咒的爛人家族,背後有沒有巴楊神的影響,那就難說得很了。泰國的民間神明也沒那麼心善。咩達間坡壘神是有名的善神,但是對于在坡壘神木下扔垃圾,大小便的人,報複給弄丫一身病的傳說也是全泰各地都有流傳。

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力南劈和力南劈之神(就是老太太手持軍刀的打造鐵礦)泰國真是什麼玩意都能神化。當地人采礦,打造軍刀的時候,都要拜祭力南劈之神。

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印度教的阿斯托仙人(魯士)神頭,男法師的壇上也有一個。

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東北部的皮打诨節法會,據說皮打诨能給人帶來好運的原因,是因為本生經裡記載的佛陀前世維山德拉王子在山中修行的時候,這些小鬼頭曾經接觸過王子,受到了祝福。可以看出當地的原始宗教被佛教影響之深。什麼薩滿教?早就沒了原始的模樣。

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完整版的薩瓦迪禮佛印,女主媽媽頭上白布最中間的符印。