真正的喜愛無須理由，因為一切皆可成為原因。但還是要寫，這或許是從“入”到“出”必經的環節。
從電影名字出現在草原上道道河曲的旁邊開始，我知道這是我喜歡的風格。以景言情，隻有足夠宏大又深遠的主題才能和這樣廣袤悠久的蒙古草原相配，含蓄溫婉，細膩動人。雖然故事背景在草原，距離我這種現代城市裡長大的人太遠，可是情緒卻輕而易舉的随着背景音樂進入了情節的發展。大概是因為這部電影的核心是關于“人的歸宿——家園與死亡”，主角是母親，所以我太熟悉…
很喜歡“臍帶”的寓意。影片中将其具象化為兒子和母親腰上系着的麻繩，那是“安全的保證”，牽挂的精神紐帶，也是對母親自由的束縛，是兒子對母親的私心——我不願稱其為“自私”，因為我們在未經過這一段“尋家”的旅程前很難懂得放手成全的意義，若無私心，恐怕是無情。于是整部影片的主線就是從親手系上繩子到親手斬斷繩子的經過，是母親回家的願望使兒子從不理解到支持、最後了悟，也是兒子對音樂（馬頭琴和電子琴）的使用從工具表演到用以交流和撫慰感情，最後聽到了母親的音樂。臍帶…兒子需要母親的營養才産生，這營養是物質也是精神的。兒子以安全之名重新連上這人為的臍帶，母親卻忘記了兒子，隻記得自己和她父母的那個家，兒子無法給予母親渴望的那個家，隻得陪她上路，最後親手斬斷這“唯一的阻礙”，看着她高興的遠去，自己繼續啟程尋找那顆生死樹。是複雜又漫長的告别啊，隻有找到自我之後的獨立個體，才能做到最後的斬斷——斬斷原始的精神依戀。母親不是我的歸宿，她有她的“家”，我想陪着她回家，目送她高興的遠去。
何為找到自己？大概是女主角說的“我知道我是誰，我在哪”。兒子喜歡且擅長音樂，在片頭就以拉着馬頭琴的畫面出場，在結尾又在篝火旁拉着馬頭琴，重新聽到了“草原上的聲音”。不過這一段講的比較隐晦，我看到的也不是很多。片尾停在了“生死樹”，有些意猶未盡。
生死，是永遠說不盡的，影片中描繪母親的死亡，是回家之旅，是美好的音樂和盛裝的民族服飾，是喜悅。我喜歡篝火旁女主角年輕的面孔和母親年邁的臉交替出現，時間仿佛一直在一個人身上流逝，母親又變回了孩子，孩子也長大成為父母，輪回，就像他們圍着祭祀的石堆轉圈，就像日出日落。生死樹，死生一體。歸宿是出生的地方，是家，是結束的地方，是自我認同的一部分——“我在哪”。我們會不會覺得“像蒼蠅繞了一個圈，又飛回來”是悲哀呢？畢竟始終脫離不開。輪回，佛确實将其視為衆生無法逃脫之苦。我們長大後離家出走，又在某一刻踏上歸家之路，我們四處尋找的原來是自己身後的起點嗎？我說不清，但我不為此悲哀。
我知道我很喜歡這部電影，景和情的高度融合，音樂的烘托，永恒的主題……
