昨天晚上看了金基德的《春夏秋冬又一春》
即便完全抛開視聽 不得不說
以輪回為内核、用時空來編碼——僅此一點便讓我對他生起了一份前所未有的敬意
“輪回”二字 在我的認知裡
一直是個具有永恒意義的命題
看完之後 我開始回想
在我作為佛教信徒的那十年光景裡
我對這個世界到底又有何參悟
我從來都是個有神論者
我亦信奉因果、相信緣分。
緣起緣滅 皆順從于因果輪回之道
故而 在這個世間所發生的一切故事
從未是無緣無故的
小到踩死一隻螞蟻、拍死一隻蚊子；
大到一場邂逅、一場恩怨糾葛、
一世夫妻、一世親人、一世朋友。
抑或 不止一世。
何謂輪回？
誰又能逃得開輪回？
所謂“一花一世界，一葉一菩提”
世間萬物皆于輪回之中流轉
從小小一朵花中便可參出世界運行之質
花種成形、發芽、長大 、含苞、綻放、頹敗、腐爛、消散——
人亦如此
情亦如此
星球亦如此
宇宙亦如此
萬物皆如此。
花在輪回
人的生命在輪回
人的情感在輪回
人的魂魄在輪回
輪回的命數是永恒的
輪回的生命遠比宇宙亘古
地球是圓的、
生活是圓的、
生命應該也是圓的。
不論以什麼作為單位
我們其實都是在以圓形為軌迹畫圈的：
一頓頓飯是輪回
一覺覺眠是輪回
一次次愛是輪回
一天天生活是輪回
一段段相識是輪回
一場場别離是輪回
一年年
一世世
永生永世。
以上 我的描述并不是悲觀的
我從未覺得輪回是件壞事
隻是誰也逃不開、誰也躲不過。
曾經 我也渴望着跳脫出輪回
俯瞰這個圓形的世界。
佛教的處理方式
是無念、無欲、無求
是四大皆空
是六根清淨。
可随着我的成長
可随着愛的成長
我愈發覺得
在現世
在我還鮮活地活着的時候
我該有所想、有所求。
因果循環并不可怕：
生活如何運轉
取決于人們是否甘願種下一些因；
生活是否快意
取決于人們是否願意承受一些果。
當人們認清因果
當人們看透輪回
自己是否置身于輪回之中
已然變得不再那麼重要了。
生而為人
大方承認、坦然接受所謂“五毒”
貪、嗔、癡、慢、疑
既存在 即合理
隻是存在從來不等于深受其害
或無形、或有形的枷鎖
從來都是人們自己給自己套上的。
小和尚殺妻後逃回了廟裡
他向老和尚咆哮着：
“愛是我一生的罪孽。“
愛本無罪 罪在人心錯位。
老和尚說：
“人心動情 即生占有欲
而占有欲是殺念之源。”
此話哪兒都沒有說錯
因為因與果之間
隔着時空與物質
奈何慧極必傷、情深不壽
投胎到人世間的所有靈魂
皆于億萬場前世的劫數中
敗給了無解的情字
故而循環往複
故而輪回
故而為人。
老和尚也曾是小和尚
小和尚最終也會成為老和尚
成為老和尚的小和尚收養的小和尚
在一場場春夏秋冬、
一場場貪嗔癡慢疑過後
還是會變成老和尚。
有的小和尚曾用某種殘忍的手段害死過魚、青蛙、蛇；
有的小和尚曾用另一種殘忍的手段害死過魚、青蛙、蛇；
有的小和尚也曾有心害死過魚、青蛙、蛇，可手段不算殘忍；
有的小和尚曾無心害死過魚、青蛙、蛇；
有的小和尚有心害死過魚；
有的小和尚無心害死過青蛙；
有的小和尚無心或有心害死過蛇；
有的小和尚魚、青蛙和蛇都沒害死過
可他長大後殺過人……
小和尚老了之後誠信忏悔、潛心贖罪
當他登上山巅望向那處小小的湖心亭
望向那些紛繁複雜的往昔
一切才終于了然于心
然而 沒有過往
亦沒有盤坐山巅、
滿眼空闊的自己。
周而複始
閉與不閉
破與不破
都是自己的抉擇
都是人生的修行。
