當我看了世子被訂在糧櫃裡我就想到了,這個電影是在解構一個亘古不變的關于倫理的母題——弑父&殺子。然後我想起中國的兩部電影,一個是周潤發的《滿城盡帶黃金甲》,一個是甄子丹的《武俠》,這裡面很有意思,對比着看會挖掘出很多文化和社會結構的不同,甚至是對立。
首先是自古一來,曆史學家發現一個關于倫理的一個現象:西方人弑父,東方人殺子。這裡能從很多曆史裡找到典型的案例,比如希臘神話的宙斯心狠毒辣的将父親打進了地獄的最底層,最終殺死了他,奪取了王位。還有著名的俄狄浦斯王,同樣長大後殺死了父親,奪取了王位并娶了自己的母親為妻子。這樣的故事很多,神話都是現實的隐喻。來看中國,中國恰恰相反,中國人是殺子,從上層階級到下層階級都是,這裡也能找到很多例證,比如堯舜禹的舜,舜年幼時很有才能,被當時的君王堯重用,舜的父親很讨厭舜,千方百計的要殺害他。還有就是二十四孝裡的,郭巨埋兒,家裡沒有糧食了,為了不讓母親挨餓,郭巨就把兒子埋了,包括在很多古籍裡出現的“天下大旱,易子而食”為什麼東西方會有這樣的反差,地理原因是一個重要的因素,地理決定了當時的經濟模式,西方最初是海洋文明,都是海上貿易,且不斷的遷徙,都是出海遠洋捕撈,商業交換,這需要年輕人的冒險精神,人到老年就沒用了,老年人長輩的角色就會弱化。而中國的地理決定了 是農耕文明,小農經濟依賴耕種經驗和氣候節氣的預測,這裡老年人就擁有常年的經驗,在生存中起到了很大的作用。所謂不聽老人言,吃虧在眼前就是這個意思。
回到這個電影,電影裡有好幾次發問,母親說為了給我過60花甲的壽誕,是我害死了你。父親說 因為我是君王,是我害死了你。孫子說,如果我不出生,父親就不會死,是我害死了你。導演不停地發問,到底是誰害死了世子?如果單從一個家庭結構裡看是找不出答案的,但是放到一個曆史的長河裡,從文化結構來看,這個問題就會找到源頭,是千百年來積澱的君君臣臣父父子子的儒家文化,是從世子兩歲就開始被灌輸的倫理綱常,孫子最後同樣被爺爺這樣教導,每個王子都會帶去太廟,四拜先王,聽父親 爺爺講述先王之間如何互相戕害。電影裡不止一次提到儒家文化,包括孩子被考試的題目,都在暗示強調倫理綱常的重要性。就看了一遍,細節還有很多記不住了。
帶着這個角度去看《滿城盡帶黃金甲》同樣探讨了一樣的母題,周傑倫要圍攻王城,最終失敗,王 周潤發對王子周傑倫的一句名言:我不給,你不能搶。《武俠》裡就更值得玩味,兒子甄子丹為了躲避父親的父權控制,深居老林,結果最終還是被抓回去,父子反目雨天決鬥,最終父親死了,但是父親的死不是被甄子丹殺死的,是被雷劈死的。。。這裡好像你永遠無法殺死你的父親,你永遠無法打破父權的桎梏。
導演很厲害,各種解構,各種細節,劇本很紮實,而且叙事結構也很棒,插叙,一共8天,一天一天層層遞進,最終達到高潮,給人窒息無力的感覺,最後還留了一個結尾的想象,孫子繼位後,給母親花甲祝壽,依然四拜,那麼,王朝可能會更叠,但曆史将會重演。。。