《沙丘2》上映了，很多觀衆在映後抱怨《沙丘2》節奏過快，保羅的成功過于扁平化，亦或是故事過于晦澀難懂。作為赫伯特的粉絲與《沙丘》的原著粉，我想結合原著與導演維倫紐瓦的數次采訪，在這篇5000字的長文中為大家解答以下幾點常見疑惑，做一個科普——
1.《沙丘》的内核是什麼-構建神話後，親手摧毀神話
2.赫伯特想講一個什麼樣的故事？-新世界的到來
3.電影與原著之間的差别-Chani作為真正的“英雄”這一角色之于原著的巨大改動
4.《沙丘1》背景複習/新人物登場聖·尖刀厄莉娅特别說明
...1.《沙丘》的内核是什麼-構建神話後，親手摧毀神話
《沙丘》的真正主角從不是保羅。
這一要點，維倫紐瓦在接受《環球銀幕》的采訪時，其采訪的前言也特别點出，契妮與保羅的關系正是理解《沙丘2》的關鍵。在《沙丘2》的宣傳期内，丹尼斯·維倫紐瓦一再強調，他期望通過電影的改編來還原弗蘭克·赫伯特被一代代讀者所誤解的願景，表現出保羅作為一個救世主彌塞亞式一般的人物。
保羅在《沙丘2》中迅速地登位稱王這件事，不過是前奏中的一劑鋪墊。目前的社交網絡上，許多觀衆抱怨“沙丘為什麼要講一個如此惡心的故事？數代人的犧牲，最後卻因為一個預言而使得一個貴族後代成功拯救蒼生。”——而這恰恰是《沙丘》最重要的主題。
反神話，反英雄主義，正是維倫紐瓦渴望還原的《沙丘》内核，也是赫伯特在上個世紀創造《沙丘》這一史詩級巨著時最大的願景。
...維倫紐瓦和贊達亞的采訪中，也再次明确點明了這一點，“保羅是反英雄，贊達亞演的契妮才是英雄。”看似掌握最高權力的保羅，其實隻是政治集權下被推舉到前台的一個代表，他是姐妹會親手塑造的真神，是新一代的權力化身。當保羅被推舉着走上王座時，他曾經一度掙紮過，懷疑過。換而言之，保羅本身，就是“反救世主”與“反英雄主義”最好的化身——一個深知自己不可能是神的人，卻在人為的操控下，成為了神。
電影《沙丘2》中的保羅，清楚地知曉自己并非因為“沙漠之泉”契妮的眼淚而起死回生，而提供眼淚的契尼，同樣也很清楚——師從姐妹會的保羅母親将姐妹會控制毒素的技能傳承給了保羅，所以他本身就具有化毒的能力，而保羅的母親通過音控契妮獻出自己的眼淚這一環，不過是為了完成預言，從而讓弗雷曼人愈發相信預言保羅是救世主。
在塑造“真神”的過程裡，帝國的核心成員都知道“預言”是假。也正因如此，當所有知曉真相本身的人，都不得不因為各自的利益而相信保羅的天命之子與救世主身份時，全戲的“反救世主”意味，已然到達了巅峰。
...原著的扉頁上有着這樣一句話：“汝等不應造出如人般思維的機器。”這句話在原著中的選段，隐含着極為重要的信息。
“你們為什麼要用這些測試發現真命之子?”保羅問。
“為了解放你們。”“解放?”
“曾經，人們一度将思維能力賦予機器，希望用機器代替人類的勞作，将人們從勞作中解放出來。然而，這隻會使機器的擁有者奴役其他人。”保羅引述道。
……
“當年的大騷亂奪去了機器思維這根人類的拐杖，”她說，“它迫使人類提升思維能力，于是人們開始設立專門的學校以訓練人類的才能。”
“貝尼·傑瑟裡特學校？”
她點點頭：“那種古老的學校隻有兩所幸存下來——貝尼·傑瑟裡特和宇航公會。在我們看來，宇航公會的重點幾乎完全放在數學方面，而貝尼·傑瑟裡特則不同。”
“政治。”保羅說。
——是的，“政治”。
這則是赫伯特文本中最為重要的内容。
“政治，沒錯。有些人看出了血脈延續在人類社會中的重要性，而最初的貝尼·傑瑟裡特學校就掌握在這些人手中。他們注意到，如果不在繁衍過程中将真命之子與動物似的凡人區分開來，這種延續性就不可能存在。”
滋養姐妹會野心的是政治，而政治背後所倚靠的最重要的東西，是掌控權，是滔天的權力。姐妹會埋伏在帝國身後，成為各大權貴的控制者，這一次也不例外。
...《沙丘》中的姐妹會擁有近乎真神的能力，她們擁有解毒且将毒品留存在體内以供攻擊他人的能力，能通過音控控制他人的行動，真正能夠預言未來。也正因為她們無限是宇宙中最為接近神的存在，所以她們并不信神——她們真正信仰的是權力，是通過制衡之道而控制的王權。但她們比任何人都要深知信仰之于愚昧民衆的力量，所以這一次，保羅的母親仍然企圖通過創造“預言”，讓他成為新的帝王。
赫伯特在原著的封面上寫下過這樣一句話：人類每次正視自己的渺小，都是自身的一次巨大進步。
而《沙丘》中自視甚高的人們，每一次正視自己渺小的時刻，都源于權力的覆蓋。當曾經擁有聖母支持的老皇帝，在新一代姐妹會成員的預言塑造下，跪下身來親吻“天選之子”保羅的手背時，人類因為權力的欲望而蒙蔽自我的愚昧，使得他們自高位跌落，從而再一次認識到自己的渺小。
這也是《沙丘》真正的内核所在，曆史的車輪滾滾向前之中，唯有盲目的信仰與權力的野心永存。
...2.赫伯特想講一個什麼樣的故事？-新世界的到來
赫伯特寫沙丘的背景是20世紀50年代，當時的美國農業部為了阻止流沙淹沒高速公路，在俄勒岡濱海地區的沙丘上成功栽種出了瘠草。1957年，弗蘭克•赫伯特的生活出現了轉折，他來到沙丘地區進行考察，打算為雜志撰寫一篇名為“流沙卻步”的文章。但很快，他就意識到自己有了一個更好的想法。
關于《沙丘》的争論中，最具争議性的一類說法則是關于其“科幻性”，許多讀者難以理解，當人類已經進入高速現代化的完全機械時代，其主題為何仍是權力？其實這就是赫伯特渴望探讨的主題。
與古希臘戲劇俄狄浦斯王所表現出的弑父内核不同，《沙丘》明顯想要探讨更多。
有文學評論家認為，原著中的厄崔迪家族可能與古希臘的阿特柔斯家族有關，阿伽門農和墨涅拉奧斯的英雄家族無一不例外被缺陷性格所困擾，這樣命定式的悲劇由血脈相承，他們因血統而高貴，也因血統而深陷悲劇，背負着梯厄斯忒斯的毒咒。而保羅的母親喝下沙蟲的預言之水後卻驚然發現自己有着邪惡家族哈克南的血緣。
至親，卻又緻殘。
當邪惡的哈克南人與厄崔迪家族是血親關系時，對于強調血統傳承的家族後代而言，刺向你的尖刀，俨然也刺向了我自己——這一點同樣是赫伯特渴望表現的重點，所謂的骨肉相殘，其背後所蘊含的深層次批判，則是對于強調血統的權貴家族的反封建批判。
...原著中除卻對權貴命脈的描寫以外，貫穿始終的則是諸多彌撒亞式的傳說，以保羅的“天選之子”預言為例，這種救世主類型的神話，本身就具有着強烈的宗教色彩。有文學評論家指出過赫伯特的用心良苦，他運用了大量的古希臘神話與戲劇元素——“弗蘭克·赫伯特筆下的保羅與阿拉伯的勞倫斯無比相似，而沙蟲的原型裡則有《貝奧武夫》裡的神話元素影子。姐妹會成員的精神控制力又與來自墨西哥神秘主義中的蘑菇崇拜和瑪麗亞·薩賓娜的故事有着千絲萬縷的聯系。
這樣混合了諸多宗教、神話、戲劇元素的一本“科幻”小說，對于科幻小說來說是否有些過于另辟蹊徑？
但這恰恰也是赫伯特的别出心裁之出，他期望用一種相對更為傳統的結構，同時加入人們更關心的視野，例如說新奇的科幻視角，平行時空，以及沙蟲這樣有意思的設定，亦或是說引入宗教學、生态學、生物學、社會學的各種概念。期望用人們熟悉與感興趣的東西去作為一個中間值來進行過渡，然後再在它的内核下去進行更深入的思考與探讨。他在用詩性的外殼去講一個寓言性的故事，用一種預設的語境，然後把你帶入一種全新的價值叙事裡。
這也是沙丘最重要的内核，他屠殺颠覆固有的東西，然後建立一個新世界。
《沙丘》之所以能夠成為科幻文學史上的一座豐碑，并成為後代無數科幻作家引用、效仿的科學巨著，絕不僅僅是因為它為讀者構建了一個完整細膩且宏大的科幻世界。
《沙丘》真正的魅力，在《沙丘》之外。
赫伯特在《沙丘》内為我們提供了一種新的可能。科幻小說不一定局限于“科學幻想”之内，科技發展與人類社會文明的關系、機器與人的關系，存在于科學發展之中的人的善惡觀念的更叠，這都可以存在于新的science fiction之内。
“他教會了科幻作家如何賦予科幻小說精神内核。其次，他使科幻小說進入了主流文學的殿堂。最後，他通過科幻小說的途經，成功引發了人們對政治、宗教、哲學、曆史，以及人類進化學和沙漠生态學的關注與思考。弗蘭克•赫伯特在科幻文學中的地位，如同托爾金在奇幻文學中的地位一樣，無人可以動搖。”
...3.電影與原著之間的差别-Chani作為真正的“英雄”這一角色之于原著的巨大改動
電影版的契尼相比原著中的契尼，改動極大。
電影版的契尼與原著大相徑庭，原著中的契尼隻是一個普通的賢内助式角色，完全不同于影版的《沙丘》擁有完整的人物弧光，在生完三胎以後沉默的死去。
影版的《沙丘》中有這樣幾個鏡頭切換——契尼的藍頭巾的取戴，在原著中，契尼的藍頭巾原是懷有身孕的意義，但在電影版本中，藍頭巾則成為了二人互相确認心意的信号，契尼和保羅确定關系後戴在頭上，但随着保羅的“一意孤行”，大戰前的契尼已經不再戴着藍頭巾。
這一點的改動，同樣說明了維倫紐瓦的決心，他期望通過改變契尼這一角色的人物弧光，使得觀衆更為理解，亦或說厭惡保羅這一角色。觀衆在銀幕上借着契尼的眼睛所感知到的不解，甚至是厭惡，都是真實的情緒。這恰恰也是契尼所不解的地方。
...她不明白，為什麼昔日的戰友卻如此輕易地融入了狂熱的造神社群；她不明白，命定一般的愛人為何執意要手握權力走上王座。她是權力王座下那隻凝望且審視的眼睛，是狂熱信徒們下跪時唯一保持清醒轉身離開的淩厲角色。
她深愛保羅，卻也深知這世上有遠比愛更重要的事。契尼角色的存在，在我的看法中，是影版《沙丘》的改動高光，維倫紐瓦賦予了這個女性角色全新的生命，他讓契尼從原來那個毫無記憶點的“配偶”成為了一把高懸着的達摩克利斯之劍，它使得反神話和反封建、反英雄主義這件事變得更加直接，作為保羅命定的伴侶與最親密的愛人，她的堅定則是那把弑神的長劍。
4.《沙丘1》背景複習/新人物登場聖·尖刀厄莉娅特别說明
《沙丘》的故事發生在公元10191年，此時的人類科技高度發達，已經掌握了星際航行的能力，并建立起橫跨十萬光年的銀河系帝國。星球中發生過一場名為“巴特勒聖戰”的重要戰争，這場戰争源于人工智能與人類發生的一場戰鬥，人類慘勝。
此後開始，人類嚴格限制計算機的使用，以至于科技文明倒退，人類文明開始轉向類似封建制度的社會結構——星系被劃分給不同的貴族家族管理。宗教開始盛行，通過培養人類的精神和身體能力，以适應沒有高度自動化技術的新時代。
在新時代的宇宙中，每個星區都由一個強大家族統治，而這些家族之間的關系錯綜複雜，形成了一種諸侯國與皇帝的分權制衡關系。
...皇帝，即沙達姆四世，是宇宙中的最高統治者。在《沙丘1》中，因為忌憚主角厄崔迪家族的勢力，将原本屬于哈克南家族統治的厄拉科斯星球轉交給主角的家族，引發兩大家族的矛盾，最後厄崔迪家族幾乎被團滅。
厄崔迪家族，則是主角保羅所在的家族，以厄崔迪家族和哈克南家族在内的各大家族掌控着星系中的各個星球，通過經濟軍事手段來擴大自己的勢力。
除家族以外，宇宙公會是宇宙中又一不可忽視的重要角色，他們掌握着空間旅行的壟斷權，擁有強大的科技技術使其成為獨立于另外兩大勢力的重要角色。
保羅母親所在的️姐妹會，據載，“是一個強大的女性宗教組織，她們擁有強大的精神力量，包括：語音控制（通過聲音命令他人），真言（辨别對方是否說謊），先知（通過吸食香料預見未來），生育（控制生男生女）。組織的目的是創造一個“奇贊·哈德拉克”的高緯度生命體，可以無視空間和時間。”
...在這個世界裡，最重要的資源則是沙蟲，因為香料是沙蟲産出的糞便，如果沒有香料，星際航艦則無法飛到另外一個星球。不僅如此，這種香料在延年益壽方面也有着廣泛的應用。因此，沙丘成為了這個宇宙中各方勢力争奪的焦點。
而厄拉科斯星球（沙丘）上，則擁有着大量的香料。弗雷曼人是厄拉科斯星球的原住民，因為長期食用香料眼睛呈藍色，身穿特制的蒸餾服用以減少水的流失。原著中，弗雷曼人相信會有一位救世主降臨——也即是保羅厄崔迪。值得一提的是，在過去的許多年裡，姐妹會的成員廣泛密布在厄拉科斯星球（沙丘）上。
特别提醒：《沙丘2》中出現的保羅妹妹厄莉娅聖·尖刀是故事裡的重要角色。她在子宮内時，保羅的母親傑西卡接受了弗雷曼聖母的“聖水試煉”，所以尚未出生的厄莉娅已經獲得了全部祖先的所有記憶，同時擁有了預言的能力。是未來幾部《沙丘》中最為重要的女性角色之一。本文原作者梁州，首發于微博梁州zz，已得到梁州本人授權
