完全的神作，至上的藝術品。能感受到創作者超人的才華，簡直是爐火純青地動用電影藝術的極緻來做他的創作表達，把人類存在的意義問題變化成了完全可感的時間體驗（電影）。布景，光，聲，整體調度，人物造型，景别的運用和切換，所有的一切都很高超……

三位主人公都有些陀味。敏感，神經質，痛苦地思索。構成一個關于信仰，希望，欲望和人性的故事。

潛行者-信仰：他相信區，但這個信仰沒有神學基礎，更像是為了讓（他的）世界有意義而維持的信。本着這種信，他期望通過救助絕望者而獲得幸福，他把自己悲劇性轉化為一種純潔向往。

教授-控制。标準，科學和正義法則的衛道士，象征理性+倫理。他不能容忍一個兼容善惡、滿足一切願望的房間，這樣的超自然存在打破了他所相信的正義結構。他不反對奇迹，但不能接受無法可管、不受控制的奇迹。他進入區的本意就是要炸掉房間，從而保持世界的可控，理性，公正。

作家-懷疑。創造力，人類靈感，感性，同時有自我懷疑和深刻内省（最喜歡這個角色）。他具備創造力，但也因創作而痛苦，甚至不信任創造，懷疑一切表達的正當性。他感受到世界/ 社會對他靈感的啃食，人們的期望成了一種束縛。他一方面想恢複靈感，另一方面也想确認自己表達的價值。他的痛苦來源于深刻的懷疑（懷疑讀者，作品，所有的表達，意義都是假的），他來區可能也是想确認自己内在是否還存在一個所謂的“本能願望”。

（三個人指向了三種陀思妥耶夫斯基式的叩問。但在電影中都不成立。）

區：區不是按規則運作，而是按“人”運作。區是狀态性的，不是空間性的。人在區内走動和變化，于是區也在變化。所以在區裡不能走回頭路，聽起來有點像規則怪談，但實質是說人無法回到以前的自己。在區裡也必須繞路，直接走向房間是目标導向的，但區不能被預測和規劃。你必須放棄控制區，才能接近區。

區接受的就是絕望者的求告。區的房間能夠殘忍地揭露，并直接實現你的最本能願望。

三個人最終撤離了區，因為他們都不敢進入房間去面對本能欲望。（回顧一下進入房間滿足欲望的方式：進入，然後回顧自己的一生，然後房間就能夠徹底地揭露并回應屬于你的最本能的願望——而你很可能并不知道它是什麼。）三個人最終意識到他們都不敢面對房間/欲望被揭露。如果進入，作家可能會發現自己想完全放棄創作。教授可能會發現他完全不想守衛正義。潛行者可能會發現自己充滿私欲并不純潔。

他們在房間門口感受到的是對自我（欲望）的退卻，尤其是有豪豬這樣的負面案例殉道。

正如作家所說，豪豬為什麼自殺？為什麼不再次進入區去祈求弟弟複活？（為了進入房間滿足欲望，豪豬帶着弟弟潛入區，但是弟弟卻死在半途，豪豬最終進入房間，得到無盡财富，但一周後就自殺了）因為區滿足的是最本能的願望，豪豬所得到的無盡财富就是“豪豬的願望”，獲得财富的本能甚至遠遠超過複活弟弟的欲望，即便再次進入房間，弟弟也不會複活，意識到這一點，豪豬完成了認知崩塌，就自殺了。

潛行者的孩子（小猴子）：區的化身/ 區留下的結果。她是殘疾有缺陷的，這就是世界對區所付出的代價；她同時也是具備超人能力，這就是區給以的某種超越。她是人類接觸超自然後留下的痕迹。她最後挪動杯子的長鏡頭是在說：奇迹默默存在。

影片顔色：區外是焦褐色，像廢墟，失去生命力的世界。區内是彩色，是沒有被麻木覆蓋的世界。（小猴子是區的結果和化身，所以與小猴子有關的鏡頭也是彩色的。當小猴子沉睡時，世界是焦褐色的）

狗：一種說明，說明區不是一個人造的、純功能性的空間。區是自然和廢墟的結合，它并不封閉，它接納生靈，他收容殘骸，而且它會溢出（狗可以跟随人走出區）

妻子：妻子最後也提出要進入區去實現願望。但是被拒絕了。因為從妻子的自白中，很顯然她仍然感受到生活的希望，她表達大意是“甯要痛苦，不要麻木”，如果沒有痛苦，快樂也就不複存在或失去意義。她選擇了艱難的生活，選擇了成為潛行者的妻子，這非常痛苦，狼狽，但她并不後悔。她是非常痛苦但仍然堅持生活、仍然有希望的人。所以她不是需要區的人，區隻接納絕望者的願望。