後殖民主義：在時間線上在舊殖民主義和新殖民主義後，強調殖民關系的審美文化方面，又叫“文化殖民主義”。文化主體性、文化自信的喪失是後殖民主義留下的深刻後遺症。
東方主義/東方學：西方殖民者為了深入了解東方，發起了一個專門的研究項目，那就是東方學。表面上研究亞洲和非洲地區的曆史、經濟、語言、文學、藝術等，實際上是站在殖民者視角上的一種建構。作為一種思維方法的東方主義，任何以“二元對立”思考東西方的，都是“東方主義”。
東方的浪漫化與神秘化：
片中的要素：“紅熊貓”（熊貓是西方認為中國的主要代表物之一）：虛構了一個故事，作為家族傳說。以及将紅熊貓封印起來的神秘紅月儀式、封印之物、破解咒語。
.........女主一家是在唐人街開宗祠的，東方華裔家庭，在北美，開祠堂，并作為旅遊景點接待遊客，以此為生盈利，很奇怪。我們傳統觀念認為的宗祠其實是家庭或者家族内部，比較隐私的東西，是一個禮尊而貌嚴的場所，跟對外參觀盈利不應該挂鈎。
...刻闆印象不等于“辱華”，因為就像突然提起你身邊不太熟悉的人，每個人都會有第一反應，可能是一些事、一些特點、一些符号、它說過的某些話，其實這些都叫“刻闆印象”。
關鍵在于，後殖民主義的主要觀點之一是，東方主義者建構一套東方的話語和知識，不是為了認識東方，而是為了确證“自我”。也就是說，比如在影視中，即使看起來在誇贊東方，可能不是表面上的認可，無論誇贊還是貶損，都蘊含着某種利益訴求。
片中的紅熊貓、神神叨叨的紅月儀式、咒語、宗祠等等這些符号其實是符合西方對東方的幻想，是本質化、标簽化的東方。放在時空觀在2002年的現代，說白了這些都是封建迷信，顯然是落後的。就是說西方作為權利主體構建的“他者”的東方，是落後的、神秘的。以此來印證西方的相反的正面特質，比如現代性、先進、開明、發達。（最後這個電影價值觀也是上升到認為東方的家庭觀和教育觀是存在問題的，應該學習西方開明的教育。）
不過你也可以說，這是個動畫片，如果不搞這些奇幻、超現實的東西就不成立了、沒意思了，但是我們也可以換個角度思考一下是不是有更好、更平等的文本來表現在西方的華裔家庭女主角的成長和家庭故事。為什麼當代講東方家庭的成長故事還需要這些東西
