最近，北影節第一批片單公布了。
其中有一部電影必将會成為搶票大熱門，它正是來自韓國的恐怖片《破墓》。
...《破墓》上映後便掀起了一股讨論熱潮，在韓國本土，它的觀影人次已經超過了1000萬，在票房成績上擊敗了《哭聲》。
在印度尼西亞，觀影人數也突破了200萬人。
一部恐怖片能獲得如此輝煌的成功，非常難得。
那它究竟具備了什麼爆款基因呢？
《破墓》
...每一部大爆款，都值得認真對待。
這樣的作品往往會有一個引人入勝的故事、豐富的類型元素、紮實的視聽技巧，以及更重要的是，它往往契合了大衆的某些情緒或心理。
而《破墓》，也不例外。
01現象級恐怖片
單從故事簡介來看，《破墓》就具備十足的吸引力。
最初，影片聚焦于一個富裕的美國家庭，家庭成員常常感受到某些詭異的超自然現象。
為了安心，他們找來了大名鼎鼎的年輕巫師花林（金高銀 飾）和新手巫師奉吉（李到晛 飾），前者擅長撫慰亡靈，後者則負責念誦經文。
...年輕巫師團來到後，救下了剛剛誕生的嬰兒，并看出了祖先的陰影籠罩于這個家庭之上。
為了驅邪，花林和奉吉找到了風水師尚德（崔岷植 飾）和入殓師榮根（柳海真 飾）求助，并決心移墓。
但在破墓時，恐怖才真正開始蔓延……
...從這個劇情簡介就能感受到劇情的曲折，和一種不斷深入未知領域而産生的驚悚與寒意。
預告片中也給出了一些具有神秘氣息的儀式或場面。
比如跳大神驅魔。
...比如奉吉滿眼恐懼，并說出了驚人之語：“你們都會死。”
...更讓人不寒而栗的是，自從開棺後，一種更加兇狠的惡靈似乎才從墓地裡逃竄而出。
...《破墓》很好地把握住了恐怖片或驚悚片的精髓：“未知的，才是最可怕的。”
在恐怖氛圍上，影片可圈可點，同時，它也涉及到了風水、驅邪等元素。
而從一些看過電影的網友們的反饋中，還可以發現，《破墓》的底子其實是戰争創傷，影片讓觀衆抒發了民族情緒，這似乎是影片能成爆款的内在因素。
影片上映多日後，關于它的讨論也湧現在了中文互聯網上，尤其是片中人物在臉上書寫漢字的設計。
暫且抛開一些争議，這種手法确實增添了恐怖感。
......事實上，在恐怖片領域，尤其是亞洲恐怖片裡，此類畫面也是有迹可循的。
比如2022年的中國台灣恐怖片《咒》，1980年的中國香港恐怖片《邪》，和更早的誕生于1964年的日本恐怖片《怪談》。
.........從此處細節設計，也能管窺編劇/導演張宰賢的創作思路，他大量觀影，深耕恐怖片，并将前人的智慧吸收、消化，從而融入到自己的故事中。
在看《破墓》之前，很有必要了解一下他的前作。
02爆款制造者
張宰賢是一個挺獨特的電影人，他生于1981年，作品不多，而且有個共性，都可以歸類于“宗教恐怖片”這個類型。
2014年，他推出了恐怖短片《第12任助理司祭》。
第二年，他自編自導，拍了長片《黑司祭們》，就是上述短片的擴充版，本片集結了實力演員金允石、姜棟元，并捧紅了新人演員樸素丹。
...《黑司祭們》對“美式恐怖片鼻祖”《驅魔人》（1973）有着明顯的緻敬與借鑒。
在具體的驅魔場面上，影片對經典秉持的是繼承的态度，司祭專注精神，念誦經文，與惡靈對抗。
...再比如，惡靈能洞察副司祭的心魔，從而摧毀對方的信心。
...從驅魔題材考量，《黑司祭們》的完成度相當不錯，張宰賢也随之嶄露鋒芒，成為韓國恐怖片界的新星。
2017年，他以編劇的身份參與到了電影《時間上的家》的創作。
影片講的是，家庭主婦美熙一生波折，丈夫離奇死亡，兒子無故失蹤，在艱難度過了25年的監禁生活後，她踏上了回家之路。
片中，隻有崔神父相信美熙，并願意跟她一起追查家中的靈異事件。
這個故事，依舊是從宗教的角度體察當代家庭隐痛。
...2019年，張宰賢推出了電影《婆娑诃》，這部作品更加成熟，也顯然有着更大的野心。
縱觀全片，它似乎受到了《雙瞳》的影響。
影片從一段旁白開始，女主李金花（李在仁飾）在母體時，就被自己的雙胞胎姐姐啃食腿部以補充養分。
...影片的主視角很有意思，樸牧師（李政宰 飾）創辦了一家宗教問題研究事務所，他以揭穿宗教詐騙的名義到處演講，普及常識，以此來募集“善款”。
他在調查名叫“鹿園”的新興宗教組織時，發現諸多命案都與之相關。
随後，樸牧師在朋友的幫助下，了解到了教衆信奉的“四大将軍”其實是象征着東西南北的“四大天王”（持國天王、多聞天王、廣目天王、增長天王）。
...而四大天王，原本是印度神話中的惡鬼，被佛祖點化後皈依佛門，成為捕捉惡鬼的神。
所以，殺人犯是“四大天王”，幕後指使者便是所謂的“佛祖”。
本片以較為嚴密的劇作，講述了真兇以宗教之名洗腦、差遣教衆殺人保命的故事。
影片的特色是，它的所有線索都與宗教中的神話或教條密切相關，而最終，一些超驗的預言竟然準确地應驗了，為故事增添了宿命感與驚悚感。
而張宰賢的厲害之處不僅僅是掌握住了恐怖片的常規範式，更在于，他總能在繼承的基礎上與其他題材碰撞、融合，做出變奏的處理，賦予自己獨特的觀察。
03創作啟示錄
作為長片首作的《黑司祭們》就體現出了張宰賢的才華。
在叙事上，他是從副司祭的視角來呈現驅魔故事。
在反派設置上，他提出了“十二惡靈”的概念，它們不像常規恐怖片裡那般猖獗，反而害怕人類見到，因為如此，人們就會信仰神。
在這個設定之下，惡靈就會變得更為隐蔽，而驅魔也随之變得更像迷信而遭到諸多非議。
張宰賢以這種處理來呈現宗教在韓國社會中的尴尬處境。
...比如《時間上的家》，這部作品有着美式恐怖的外殼，其内裡是韓式溫情。
從本質來看，它仍是以“宗教恐怖”的視角走進當代家庭，并去呈現家庭主婦的生活困境。
...比如《婆娑诃》，在類型片的層面上，張宰賢的嘗試是将恐怖片與懸疑片結合起來，從而打造出一部懸念叠起又不斷反轉的宗教恐怖故事。
此外，他又借樸牧師的身份與舉止，折射出了韓國社會新興宗教發展迅猛、詐騙等違法犯罪事件日增等現象和問題。
...再到《破墓》，張宰賢又将風水傳統、各項儀式等融入到故事中來，從而打造出了一個新的恐怖情境。
值得一提的是，創作這部作品，跟他的兒時經曆有着密切的關系。
他在鄉村社區長大，自小便目睹了殡葬事宜，聽聞了不少民間怪談。
為了寫好《破墓》的故事，他做過深入的資料調研工作，并與殡葬師、風水師、巫師一起工作了一年的時間，曾經真正參與過殡葬儀式，創作态度非常認真嚴謹。
盤點至此，更忍不住想在大銀幕上欣賞這部作品了。
而像張宰賢的創作者，隻專注于某一領域，付諸努力，并持久探索。他再拍出一部破格爆款，似乎也隻是時間的問題。
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