男人篇之程專員
希臘神話中，加溫面對一半美貌一半醜陋的女巫，讓他抉擇白天美貌還是夜晚美貌時，選擇了讓女巫自己來主宰。他因此得到了白天夜晚都是美貌的女巫。
所以程專員得以抱得美人歸不僅因為帥[二哈]，他并非表面上的大男子主義，而是給了女人足夠的自我掌握權：
回答八家時，三個女人無論出身，在他眼中一樣平等；
跳探戈時他問的是“要不要我”，不是他選女人而是女人選他；
直到三個孩子快出生，依然沒有定下妻妾之分，他問的是“你們究竟怎麼定的？”所以誰來作大誰做小依然是女人自己說了算[笑cry][笑cry]
當然這是男人眼中的理想世界。
因為在女人的眼中，即便含着花瓣的專員再驚豔，也依然是摧花辣手[二哈]
女人篇之豔紅
雖然一壺配三杯不是現世的普世價值觀，但這個劇的善惡立場很明确：褒揚的是程專員、千千和豔紅，批判的是靚少榮、玉葉，諷刺的是金夫人。
豔紅這個角色最值得一書，她最為複雜，也完成了最大的自我救贖。
受天災影響她被賣大寨，她本可以通過找到指腹為婚的夫婿翻身，但她内心拒絕沒有感情的婚姻，尤其當她知道命中注定斷掌克夫後，甯願不停番閹，在大寨過一生。前夜還披麻戴孝，第二天就可以頭戴紅花回寨接客，甚至連一滴眼淚都不肯流，都要以水代之。
她發現程專員就是命中之人，曾為命運作弄哭泣一夜，不願趁機沾污白月光。但走不出自己身陷大寨的自卑，秦沛找到她時，她還不敢為自己抗争。
然而當琵琶說出要以豔紅為榜樣番閹賺錢，她才終于醒悟，打琵琶的那一巴掌其實打醒的是自己，她要做回自由的自己。
所以才會主動告訴程專員真相，努力追求自己的幸福。結局跳探戈時三人中也隻有她主動争取程專員。
因為其實斷掌克的是本不屬于她的人，而她嫁給愛情時一切都會逢兇化吉。
女人篇之千千
這個角色和豔紅一樣，有大篇明确的出身背景：出身卑微但沒有放棄自我，而積極向上提升自己，直到相親時一舉壓倒了小姐。和豔紅一樣，不願以愛情為陪葬品翻身做小姐，因此被賣到大寨。
片中以她向程專員學抽煙，而程比之以法國喬治桑，隐晦而鮮明的褒揚出這才是真正的女權主義，是内心強大不甘服從命運，而非浮于表面的肉體不依附男人。
豔紅和千千都是因為不幸的出身無奈為chang，她們被金夫人唾棄的皮囊之下，是自由的靈魂，對自我的忠誠。
這才是程專員對她們向往的原因。
女人篇之玉葉
表面上她向往自由，希望自己贖身許配戲子，然而戲子從未看得起她。
片中有幕對比：玉葉服侍靚少榮和豔紅千千服侍程專員，靚少處處比較，叫來一堆女人照顧自己時玉葉怒火中燒，拂袖而去；反觀這方，兩女人争鋒時豔紅摸到了程專員的信物，終于幡然醒悟，不但把真相和盤托出，而且甯願讓他娶千千而自己全身以退。
玉葉的殉情被八家所恥，她身邊放飛的鳥兒非但沒有得到自由，反而命喪黃泉。這是因為她的一切依附在男人身上，這不是真正的自我。
程專員所看的報紙上大标題赫然寫着“靚少榮紅遍梨園，詠花寨玉葉甘為席唛”。可見大衆眼中玉葉也不過是個失去自我的可憐人。而報紙的名字就叫《骨子》。骨子不但可以從背面拍攝時也一樣讀作骨子，更重要的是，這部電影諷刺的就是表面上的假自由、假女權，褒揚的是骨子裡的真自由，真自我。
