看完念無雙了，思緒萬千，又覺得輸出文字必然詞不達意，大家的劇評已經很深刻很值得了。但還是想記錄下念無雙非常打動我的瞬間。
一開始是因為“一盞公平秤”去看的，以前讀書的時候老師介紹電車難題，各種故事沖突裡也愛用救一人還是救衆人來考驗主角，人類會面臨這樣的倫理困境，因為有私心，有欲望，也有道德，有善良。但這個故事裡，給出了神面對這個難題的答案，答案是一樣的，它們一樣重，“這就是神的道，萬物公平”。
前一陣看《神仙傳》，裡面開篇提到，“神由人造，仙由人修，神仙思想折射出的是整個民族的古老記憶和性格特質。勇敢、正直的神，快樂、自由的仙，不僅是人們信仰的獨享，也是人生的榜樣。”念無雙裡塑造的無雙神女正是這樣的神，眉山君正是這樣的仙。當然了，也有數千年來始終堅韌的人。
對神的定義，借由無雙神女姬譚音之口道來，“你知道什麼是神嗎？後羿救世，以弓射日；大禹治水，利國利民；誇父求志，逐日而死；神農嘗百草，澤被蒼生，他們都曾經是人。堅定、無我、果敢、慈悲、大無畏！”，借這個定義來回顧兩位主角。
姬譚音成神，毫無疑問，她代表着所有神的特質，善良慈悲，但與此同時她又有别于大家熟知的高高在上的神的印象，她是受封于天的工匠之神，是由人到神，以力造福萬民，澤被蒼生而飛升成神，于是她又有了接地氣的匠人身份，她留下的匠術教人族用匠技造城、制物，用機械修路、運輸，用匠造之術讓脆弱的人也能駕馭移山倒海的力量，在關注和保護百姓切身利益上真正落到了民生實處，這裡恰好讓人想起大國工匠，科技興國，也由此，神女愛世人愛得更具像化。
另一方面，她秉持公平，不畏權威 ，對于帶了自己多年的前輩以源生天神功績道德綁架時以“公平秤”明确萬物公平的神之道，衆生不該為神明複蘇讓路，而應獲得過好這一生的權利。面對神界戒律殿元老，也能據理力争，迅速反應過來每個人，或者說每位神也是帶了立場來看待善惡的，“諸位神君有要他死的立場，我也有要他活的道理”，沒人能不被這一刻的姬譚音打動吧，想想日常牛馬受的窩囊氣，領導說的不對誰敢反駁，所以她果敢、大無畏。
以及她又能做到不忘初心，始終如一，我們以前寫心得也好寫作文也好，常愛用“不忘初心，方得始終”，能做到無愧于心的很難說。當然了，人非聖人，我們寫下的思想往往都是無法達到的終極追求，放在這裡形容姬譚音，是非常貼合的，她是以匠人飛升，在成神之後也依然始終如一的熱愛匠技、尊重匠技，并時刻不停地思考，研究，癡迷，達到忘我的狀态。被圍困兖都城時，她在心裡說此城為我所造，然後以玲珑屋收起兖都城時脫困時，我第一反應是過去一千多年還記得法訣，說明她始終鑽研匠技，以及對每個器物注入的用心，誠心，所以雖然此刻她已失神骨，卻依然是神女。這是她的堅定、無我。
兩人在白頭山白駒之境問心時，姬譚音說“我從未丢失過真我”，“無拘無束，無怨無憎，自由自在，從來沒有因外界事情而偏移自我，便是真我”。所以源仲說她很幸運，這也大概是天道的偏愛，也有她自己始終守住的信念。從始至終都未忘記自己下界的目标，毫無動搖，就算是源仲斷手自殺也第一瞬間趕回神界解決根本問題，這是對身為神的職責使命的擔當。
一寫姬譚音真的是太多太多可以誇贊的細節了，我們無雙神女愛世人是真真的。
故事的最後，天梯重建，接引神官下界，引渡我們的另一位主角源仲飛升成神，源仲為什麼可以成神？相較于神女而言，他的宿命充滿了苦痛，年少時開朗恣意，私下裡卻又偷偷對着神像述說心事的少年，因為意外擁有了神之左手帶來的力量，平壺一戰，打敗了對手，保護了族人親人朋友，而又因為擁有這幾乎比肩神明無上的力量，而被忌憚，防備，囚困，利用，度過了暗無天日以五罪問心自罰的數十年，變得陰郁，厭世。
源仲是個善良的人，這一點其實從故事最初的方外山就有伏筆，此刻的他對所有靠近的人都充滿了懷疑，認定有所圖謀，但對于明顯覺得有問題的姬譚音，也隻是懷疑，按照他被忽悠瘸了而被虐待囚禁的經曆而言這時候不說殘暴至少也得是暴躁的，但他與山下蔔卦的術士交流，與自己的器靈日常相處，他是平和的，這裡面固然有後面滅世給你們全都滅亡的蟄伏，也是他的本能反應。
然後是樓舟上的那一眼：輕蔑，帶點疑惑，以及無奈，姬譚音，你讓我救人，我救了，又能如何，世人疑我，畏我，又求我，卻不曾恕我。按照以往套路，他一定是被神女救世所打動而發自内心的救下即将墜落的樓舟，但這裡并不是，他掙紮了，他想，人性本惡，你救與不救他們也會受到懲罰，了他最後還是救了，你可以說他偏執，但這也是他的慈悲。
白頭山的日常一開篇，我真是忍不住感歎，有眉山君這樣朋友的人會差到哪兒去。又說起白駒之境，姬譚音說“我從未偷過東西”，源仲說“小時候偷喝父親的酒，長大後偷過棠華的靴子，後來，又偷了不屬于我的手，不屬于我的力量，偷了許多人的命。”這裡他在自嘲，在問心，在以五罪（偏執、愚昧、殘暴、嫉妒、虛僞）來問責自己，對于時間的讨論也揭示了他這些年來确實讀了很多的書，有自己對道的理解，所以他能夠在暗無天日的囚禁裡堅持下來，這是他的堅定。亂入一句知識就是力量！
橘子湖的動搖，借由他在凡間失去記憶的器靈和人類女子的故事展開，非常非常喜歡這條支線，尤其是對于考公考編的探讨真的很有意思，以及私以為最後的放手也是和這裡器靈鹿沉的選擇是呼應的。鹿沉蘇醒，選擇放棄芸娘追随源仲完成自己的使命，後面的劇情裡提到五位器靈其實都與源仲同源共生，所以此刻鹿沉的果敢也是源仲的果敢。
最高光的一刻來了，城樓上的自救，源仲欲滅世，以神之左手及自身為祭，請上天降下天火，焚燒身有身有五罪之人，但到最後一刻，他突然想起來的是一直陪伴在側的子非，來告别的眉山，自小一起長大的棠華，永遠堅定的姬譚音，他其實有好多好多朋友，所以他說“罷了”，放下執念，完成了自我救贖，這是他對自己的慈悲。
撷香林自斷神手這裡，我首先感概了下反派的智慧，真是百般算計不如一招攻心，久逢甘霖的人最怕被抽走救命稻草，被拿捏的人心，一擊緻命。注意，這個時候的源仲選擇了什麼，不過也就是自行了斷，既沒有大發瘋，雖然固然有自我厭棄的緣故，以己放手成全神心，不畏死，這也是大無畏，看我們丁戌長老就知道了，為了能活一把年紀了跪了多少次了。也沒有主動入魔，後面變成魔君神識破碎，依靠我們籌謀三十多集兢兢業業的韓女親自跑來利用物理手段合二為一讓魔君奪舍才入魔。
識海最後五位器靈齊聚守護源仲被奪舍後的神識，這裡真是很驚豔，“做不到清醒而來，至少要清醒而去。天道在上，我自明澈，冥冥一念，願為法持，浩瀚寰宇，天威蕩蕩，今願舍身，以軀拒魔。”
今願舍身，以軀拒魔！
今願舍身，以軀拒魔！
今願舍身，以軀拒魔！
有這樣英武的器靈，源仲一定是個很不錯的人，這樣的人才值得大家舍身護他。
故事的最後兩位神有沒有在一起其實都不是最緊要的了，而是兩位都完成了自渡，姬譚音在下界拯救蒼生過程中曆經生死後仍不忘初心，履行身為神的職責使命，度化衆生，無論愛一人還是愛世人，都無愧于己無愧于心，作為以力證道的神再次在人間以劫證道。源仲在神手帶來的一衆磨難搓磨中始終持慈悲之心，善良的底色沒有蒙塵，符合一貫神話設定裡曆經種種劫難最終飛升的成神之道，反複的動搖其實反而是可貴之處，放棄以五罪滅世并不難，難的是自我掙紮自我救贖的過程，所以他以劫證道可成神。
看到這裡其實也就複盤得差不多了，除此之外，還有諸多可貴之處，對人的描述，對師生的探讨，學無先後，達者為師，對真我、時間、追求的讨論，等等等等。
一個神力為上的仙俠世界也沒有忽略凡人的細微力量，無論是日複一日抄書傳承的老包，點燃白日煙火坦然送别的芸娘，面館的老闆也好，對神的崇拜是永不忘對美好生活的期許，無論何時，都不放棄生而為人的堅韌和善良，充滿力量的活着。
寫着寫着又寫了很長，無論如何，不管是不是資本的棄子，念無雙是觀衆的福音。與之共度，能從中汲取力量，便是一刻幸運。
