...--------沒想到還能有2.0版--------
當時看的時候還有過一絲幻想，導演是故意把故事弄空洞的，人物機械化，然後讓這些麻木的人，去說現在社會強盛了，物質條件好了，沒有人再受欺壓了。
然後反打現在社會下大人應酬不完的酒局，枯朽了的婚姻，沒有跟上時代列車的老人，以及前仆後繼的學生。達到一個紅話黑說的反諷目的，尤其整個電影用和央視台電視劇近乎一樣的取景 調度錄音和調色，用官話的方式把官話和現實結合在一起，讓我幾乎有種毛骨悚然的感覺。
當爺爺在尾聲回想起戰時，他和戰友說起新時代想一起開車，一起憧憬的望着未來，等真的到了未來，兒子在酒桌上卑躬屈膝，女兒的婚姻破碎，孫子則從父親手裡接過鐵飛機像接力棒一樣，從爺爺輩傳遞給爸爸輩傳給孫子，一種凝視與被凝視者和權力受害者與施害者的轉換傳遞，然後你驚奇的發現把你從童真狀态裡粗暴塞向社會機器給精神裝上義肢和導航标的居然是你的至親。在影片的最後最後，這一家被社會規訓的義肢動物，在經過那麼一場毫無波瀾和意義的旅途後，竟然其樂融融的歡聚一堂，維系大家在一起的不是愛與親情，而是社會這個洪水猛獸般的意識形态機器，我幾乎在影片結尾失聲，這是何等辛辣大膽的拍攝手法啊，仿佛看到了同呼吸的院線版.....
------------假想結束------------
直到導演映後，發現完全不是這麼回事，劇情空洞是因為編劇不行，高級黑是因為導演都拍馬腿上了，演的僵硬也不是什麼機械化就是單純演員僵硬（甚至有幸在現場看到演員拷問觀衆真的關心曆史嗎，知道爺爺奶奶名字是什麼嗎）
光正偉搭台為荒謬與吊詭引戲（映後前
荒謬與吊詭搭台為光正偉引戲（映後後
還挺奇妙的～期待下一次國産電影帶來的驚喜～
--------以上是昨晚的1.0版--------
現在正片開始，白天時候出于一些原因撤回長評了，打算上映後再上傳。甚至幻想，也許甯波場隻是些誤會呢？很幹脆利落的，晚上就被制片方打臉了哈哈，這事甚至得分場内場外來說。
先從現場說起，甯波最後一場路演時，發生了以下幾件事：
1、主持人（畢福劍的侄子）開場就cue一個想提問都女孩子，讓她提問題前必須先答應一個要求，就是先脫下口罩，女孩子照做了，然後主持人迅速把第一個暖場包袱抖出來—“漂亮！”
事後也有片方的人解釋，脫口罩其實是為了讓爺爺七十多歲戴助聽器的扮演者聽清，我們也反映到出于好意但請不要用那麼爛俗的東西。
...2、現場有觀衆提問，覺得劇中的爺爺與自己爺爺很像，不是很理解爺爺的一些行為，話還沒說完，就被主創暴怼“你經曆過越南戰争嗎？你經曆過抗美援朝嗎？你知道xx嗎？你見過什麼嗎？你都沒參與過沒經曆過，怎麼可能理解他們呢？”主持人可能也覺得太爹味了趕緊接過話，打個圓場“哈哈，我們xx就是想表達一下，大家應該多去了解自己的長輩”然後話鋒一轉又問到這個觀衆“你知道你爺爺奶奶外公外婆的名字嗎？”從一個拷打轉向另一個拷打是吧，哈哈哈哈哈，何等的高高在上揮斥方遒啊，瘋狂的想教觀衆做事，這也是甯波映後的小高潮，有近乎三分之一的觀衆直接起身離開了哈哈哈
3、現場我也基于一開始的幻想向導演提了一個，關于影片裡放置了這麼多臉譜化的角色和空洞的情節是否是想借由此反思和反諷，但導演覺得是我不太明白大人，讓我多去了解了解長輩和社會。（沒有解釋為什麼情節空洞和人物臉譜化，隻是簡單的讓我多理解理解長輩和社會）
4、拒絕溝通，永遠都是觀衆說一大堆，然後導演和演員簡單的回應一兩句
5、粗暴頻繁的打斷觀衆發言
...6、特别鳴謝一個在映後末尾邊走邊爆粗口的條紋衣服小姐姐
再說到散場後，首先是昨晚一星長評後今早來的編劇—蒲公英老師
...還有微信裡一個認識片方的朋友一直幫忙打圓場，甚至以個人名義，找了昨天甯波映後場上所有能找到的被冒犯了的朋友，一一解釋。我理所當然的以為，不過是一場糟糕的電影和一場失誤的映後，哈哈。
實在沒想到，主創殚精竭慮的在現實裡創作，把片名川流不熄裡蘊含的傳承之道，發揚發揚再發揚了。
首先悶地一聲雷的是，今天上海路演場的一條豆瓣評論
...然後一個觀影同仁通過豆瓣去咨詢了一下剛才一閃而過的蒲公英老師
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電影源自生活，而高于生活，這次則反過來了，主創在電影裡沒教會你的，會在現實裡爹味的大口大口的喂給你，從電影裡一直PUA到電影外來，徹底的打破次元壁。主持人，導演，演員，編劇，三個頂配爹和一個滿級陰陽師，也不知道四個人平時怎麼共事的哈哈
精彩精彩，制片方一個個都是大佛都是腕兒，幹嘛要出來路演，擠這小車受這破氣呢？南京翻車，甯波翻車，上海還翻車，開不了車就不要開，要麼下來走路，要麼撞上石頭坎，非得身體力行的用現實延續公路片的元素是吧？
