肥内老師按:能劇之所以以這種方式來表現(且往往是超乎常人的長,動則三四小時,全劇時長七八小時的都不在少),目的不在于讓觀衆全神貫注讓觀衆凝神灌注在整出戲的演出,那幾乎是非人的要求,事實上,看能劇看到放空、睡着都是正常的現象。這也是為何能劇也算是日本諸多含有禅意表現的藝術之一,無調的、但卻嘈雜的聲音終至白色噪音,而引入空無的狀态。

也正因為能劇本身有可能引緻的空無,所以才能更讓觀衆将心境、情境自行導入。這就好像侯麥在《圓月映花都》的一場男女朋友分手沖突安排在蒙德裡安的幾何抽象畫的背景一樣,被引用的媒材不至于幹擾了前景戲劇性的本質。

能劇的《晚春》片中意義在老師講晚春時我已知道,就是【僞裝、假裝】。但另一層意義是它導向【空????】。結合才看的《月升中天》開頭和結尾兩場能劇,其實也是說明人生最終會導向【空無】,但借由男主昌二的兩次行為1.給單身照顧母親的田中自己的翻譯工作《詹姆斯喬伊斯精選集》2.把找到的東京的工作給田中(戰後工作少,經濟不景氣)。而他自己選擇了僧侶介紹的東京某寺院的英語老師工作,來以此暫時滿足了小老婆節子從奈良前往東京的期望。
總結就是:即使生命最終要導向空????,但依然要做有意義的事!

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淺淺回顧一下片中片段。

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田中君把片名和人員名單打在這裡,即不在法隆寺,也不在鹿群,其意義就是背景菩薩所帶來的禅意
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能樂來自日本平安時代的《伊勢物語》中的“筒井筒”一節,記叙了男女成年時的相互愛慕之情

就像本片一樣,借由談男一昌二、女一節子和男二雨宮涉、女二绫子的愛情,來講導演和編劇的真正主旨。

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片頭首場能樂戲,人員幾乎涵蓋了本片大多數登場人物,形成鮮明對比的是片尾的能樂戲,大姐和父親的獨奏,借由父親所說“人最終是要回歸孤獨的”
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注意看唱詞“今發秀美”,是對應了畫面中的三位女主角
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切鏡頭,對準男女主,唱詞“唯君高潔”,昌二的思想絕對高尚,小小冒失鬼節子看男人的眼光一流
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片尾的能劇前,父親已經把老二和老三嫁出去了,再給霜居在家的大姐說媒,她知道大姐心中有高須老師

這裡笠智衆所扮演的獨身養大三女兒的父親可不像《秋刀魚之味》裡的父親那般糊塗。

唱起了開頭一樣的能劇,但是人不如開場那麼多人了,秋天來到,枯葉也一片片掉在大姐身邊