西方先鋒派的魅力在于很多時候影片的意義隻可意會不可言傳，《午後的迷惘》是我看過先鋒派電影裡最接近夢境的一部，而且絕對是一場夢魇。

瑪雅·德倫是戰後美國實驗電影的重要人物，看完電影感覺，能夠拍出這麼一部電影的女性，肯定有轟轟烈烈暴風雨般的一生，而瑪雅·德倫的确如此。

鮮花、黑衣人、鑰匙和刀、留聲機、晃動的樓梯都有極強的指向性，影片在不斷重複這些元素中慢慢模糊掉環境裡不重要的因素，就像沉浸在夢境中心理感受是真實的，但很多時候根本沒辦法看清周圍的細節，而在模糊中，女主人公對自我的探索也慢慢明晰，夢境中剩下的元素是自我中留下最本質的東西。

焦慮、恐懼從現實進入夢境并且愈演愈烈，鑰匙和刀的一體是最讓人驚豔的指涉，鑰匙代表對一切未知事物的開啟，後面出現的男人則表明了是對兩性關系的探索，鑰匙與刀的轉換暗示了探索本身也是一種傷害。鑰匙最終固定成刀子，毀滅了她的納索西斯自我。

“納索西斯自我的死亡”來自于美國評論家帕克·泰勒，納索西斯是古希臘神話中的美少年，因為在水邊看見自我的形象，留戀自戀憔悴而死，化為水仙。

《午後》中女主的毀滅一層來自女主人公自己，臉是鏡子的黑衣人，後來出現的三個同樣的自我，影片中不斷重複的對自我的追逐，都像是一種納索西斯式的自戀，而最後舉起刀子刺向的也是她自己。另一層來自于她所接觸的男性，影片中的鑰匙變成刀子刺向自己，睡夢中驚醒的女人猛然睜開雙眼發現刀子變成男人正要親吻自己，随後拿刀子刺向男人，夢原來并沒有醒。在納索西斯的自我毀滅中，對女主人公這兩方面缺一不可，當她心中的男性形象毀滅時，她認識到她必須去除那個理想化的自我，這是一種雙重毀滅。妙啊

波德維爾說《午後的迷惘》和《一條安達魯狗》具有較強的相似性。但比較兩部影片也能明顯感受到女性導演和男性導演由于性關系中的實際地位所呈現于電影中的表現方式的不同，《一條安達魯狗》整體充滿進攻性，而《午後的迷惘》充斥着不安、焦慮、恐懼的情緒，整體上是防禦性的。

ps.有沒有什麼恐怖片是黑衣人形象啊 像黑色幽靈一般的人不斷出現在身邊，轉過頭發現他的臉竟然是鏡子，這個設定也太cooool了