發現他者--重新發現他者歷史--將他者納入體系，這套絲滑小連招基本就是本集動物城的劇情，其很大程度上也是現代思想的構造。因此而生的兩個問題，其一是慾望的問題，其二是劇情構造的問題。
慾望問題顯而易見，動物作為生命體不得不進食（擁有一種破壞和傷害的慾望），但顯然動物城並不解決這問題，所以在大部分場合主角都隻吃冰棒和液體這些安全、看似不傷害動物的東西。
問題出現在爬蟲酒吧的蟲和叢林區的魚(尤其是巨大的魚肉解體流水線)。事實上，我在看到這兩個段落時是非常驚愕的，如果非哺乳類的爬蟲類可以加入這個大家庭，那這些魚和蟲顯然也是一種潛在他者，沒有理由魚類和蟲不行，憑什麼線畫在這裡?
一種極端的假設，如果說爬蟲類是南美特別是墨西哥人的話，我們是不是可以說魚類就是東南亞的工廠?被動物城這個安全的中產天堂排擠出去的「他者」?
是的，我知道這種極端推演顯然會被認為是多想，這裡就要引出第二個點，我認為這個不舒服的感覺是劇本構造的問題導緻的。
在第一集中問題是出現在內部的，是肉食者內部具有潛在的危險性。本來的設計(攤開來說的話)就是擺脫種族歧視，並沒有種族天生具有犯罪傾向雲雲。因此每個人人都可以擁有try anything的美國夢(中產階級的夢)。
另外可別忘了，兔子是有著鄉下人進城的身份，而狐狸是開著小麵包車做違法生意的城市邊緣人物。結合起來看，不正是這樣一副圖景嗎---不論是什麼樣的階層或是種族，隻要能夠接受一種現代倫理(努力考警校，尊重種族平等)，就可以過上中產生活，吃上預制蘿蔔了。
動物城1的主線是內部的自我克服，是中產階級的內部、動物城內部的問題。這個前提是烏托邦維持的關鍵，也是舞台劇隱喻的高明之處。
但在2之中，劇本溢出到舞台之外，他不再是一種安全的革命「活動」，而是更激進的去到外部。但踏出了這個外部，舞台就毀了，我們不再能裝作不知道外部他者的存在，享受這個舞台。
既然我們被告訴了哺乳類之外的世界是存在的，那就別怪我問你，那魚類怎麼辦?

ps.所以我說，不如就讓尼克和茱蒂結婚生小孩，中產天堂的人不吃東西難道還不能做愛嗎？