我在思考最近大行的对《生万物》的恶评算不算是一种历史主义，历史主义者的解读方式轻蔑地将结局最后dz放粮等等斥为"编造神话"。在追求更高的历史准确度的名义下，历史主义所导致的结果就是：刻意将伟大的著作变得褊狭，将它们完全限制在其时其地的背景和利害关系之中。历史主义者的论题通常会认为，观念只不过是各种"合理化"(rationalizations）或"意识形态"，它们表达的是先前存在的不同的社会利害关系。然而，事实是观念自身就有一种因果力量(causal power): 观念不仅会带来结果，其结果还时常远远超出它们当下的背景和处境。

所以他们的恶评和历史主义一样存在局限性:为了追求历史的“准确性”牺牲了“思想”的生命力；并且他们也否认了观念的“可塑性”。

因此他们为了追求所谓历史正确，忽略了人的个体性与人的观念的生命力，他们不愿意承认人并非死板的，也不愿意去承认“与历史背道而驰”的人（比如宁学祥为代表的dz阶级）也会有自己的闪光点。