《中國奇譚2》中的《耳中人》一集延續了上一季的風格，以奇異詭谲的故事、巧妙的細節與隐喻赢得了廣泛的贊譽，但其中有一個細節至今還未得到明确的解讀：那就是動畫開頭書生幾案上所放置的一面镌刻有“永平三年”年号的銅鏡究竟有何寓意？筆者結合動畫中的其他細節，以及古籍中的相關記載，試着做一個闡釋。

目前所見的影評中，大多的解釋思路認為“永平”的年号為曆史上多個皇帝所用（以東漢明帝始，至五代十國前蜀王建終），代表了時空的舛錯與不确定性，此說新奇，然而卻無法合理解釋。畢竟，動畫中屏風上所見的三首詩詞都有唯一确定的出處，不能認為此處銅鏡镌刻的年号就沒有指向。那麼此處的“永平三年”年号到底有何深意呢？想要探尋其中深意，還是要從事件入手，永平三年到底發生了什麼。

在古籍中檢索，發現“永平三年”的确發生了很多事件，但大多與動畫主題并不相關。而在《太平禦覽》中的一條記載卻讓筆者眼前一亮：

《東觀漢記》曰：永平三年春，有司奏立長秋宮以率八妾，上未有所言，皇太後曰：“馬貴人德冠後宮。”遂登至尊。先之數日，夢有小飛蟲萬數随着身，入皮膚中複飛去。

——《太平禦覽》卷九百四十四“蟲”

《太平禦覽》卷九百四十四“蟲”

永平三年、春日、夢境、飛蟲、飛蟲入身中複飛去，與動畫中的元素息息相關。筆者認為這就是動畫中銅鏡镌刻“永平三年”年号的指向所在。那麼這一段有何深意呢？那就要看看這裡提到的馬貴人（馬皇後）是何許人也了。

《後漢書》卷十上《皇後紀第十上》“明德皇後”：

“明德馬皇後諱某，伏波将軍援之小女也。少喪父母。兄客卿，敏惠早夭，母蔺夫人悲傷發疾慌惚。後時年十歲，幹理家事，敕制僮禦，内外咨禀，事同成人。初，諸家莫知者，後聞之，鹹歎異焉。後嘗久疾，太夫人令筮之，筮者曰：“此女雖有患狀而當大貴，兆不可言也。”後又呼相者使占諸女，見後，大驚曰：“我必為此女稱臣。然貴而少子，若養它子者得力，乃當逾于所生。”

明德馬皇後，是曆史上大名鼎鼎的“伏波将軍”馬援的女兒，年少失恃失怙，但展現出非凡的治家才能，有筮者認為她貴不可言。馬皇後之後選入後宮，先被立為貴人，永平三年春，被立為皇後。

關于這一段史事，《後漢書》如此記載：

“永平三年春，有司奏立長秋宮，帝未有所言。皇太後曰：‘馬貴人德冠後宮，即其人也。’遂立為皇後。先是數日，夢有小飛蟲無數赴著身，又入皮膚中而複飛出。既正位宮闱，愈自謙肅。身長七尺二寸，方口，美發。能誦易，好讀春秋、楚辭，尤善周官、董仲舒書。常衣大練，裙不加緣。朔望諸姬主朝請，望見後袍衣疏粗，反以為绮縠，就視，乃笑。後辭曰：‘此缯特宜染色，故用之耳。’六宮莫不歎息。帝嘗幸苑囿離宮，後辄以風邪露霧為戒，辭意款備，多見詳擇。帝幸濯龍中，并召諸才人，下邳王已下皆在側，請呼皇後。帝笑曰：‘是家志不好樂，雖來無歡。’是以遊娛之事希嘗從焉。”

《後漢書》卷十上《皇後紀第十上》

永平三年春，有司奏立“長秋宮”，“長秋宮”即皇後所居宮也。長者久也。秋者萬物成熟之初也，故以名焉。請立皇後，不敢指言，故以宮稱之。萬物成熟、母儀天下的“長秋宮”正好與動畫中的杜麗娘“春日遊園”相對。

皇帝未有所言，而皇太後屬意“德冠後宮”的馬貴人，因此她被立為皇後。而在這之前，馬皇後夢見有無數小飛蟲附着在她的身上，進入皮膚中又飛出，這是一個吉夢，正好與動畫中的“妖夢”相對。

馬皇後正位中宮之後，愈加謙恭謹慎，不着華服，“常衣大練，裙不加緣”，通曉儒家經典與董仲舒書，對皇帝百般勸谏，不喜遊樂，《太平禦覽》卷一百三十七“孝明馬皇後”條記載：“性不喜出入遊觀，未嘗臨禦窗牖，又不好音樂”，正好與動畫中杜麗娘遊春景相對。

“未嘗臨禦窗牗”一句頗可分析，傳說董仲舒讀書專心緻志，三年目不窺園，而馬皇後正位中宮，未嘗臨禦窗牗，足見“賢德”。“窗牗”正是本片中的一個核心意象，代表着一種窺探與逾越：

書生正是夢中通過天書之神力穿過窗牗，見到了遊園的女子，卻因“利己”，耳中生人若蟲，心神不甯。

由此，動畫中镌刻有“永平三年”年号的銅鏡所指代的意象就很明确了，這面銅鏡正如《紅樓夢》中的“風月寶鑒”：

背面所镌“永平三年”年号指代着這一年的春日，馬援之女夢到有飛蟲萬數入體内複飛去，被立為皇後（雖貴為皇後，亦沒有留下自己的名字），她賢良淑德，不着華服，不臨窗牗，不愛遊樂，通曉儒家經典，百般勸谏皇帝，是一位賢後，是古代所有女子的典範，正所謂“《關雎》，後妃之德也”，她住在萬物初成的“長秋宮”，時間仿若靜止一般，雖母儀天下，但永遠也無法體會春日遊園的快樂。

而正面所照出的正是《牡丹亭》中的杜麗娘遊春與書生自我，杜麗娘情不自禁地說出“不到園林，怎知春色如許”，她第一次主動踏入自家花園，首次直面“春色如許”的自然世界。園中“姹紫嫣紅”與“斷井頹垣”的對比，觸發了她對生命與時光的感悟“原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣”。這不僅是景物的描繪，更是隐喻她自身被禁锢的青春，以及禮教壓抑下生命的虛耗。而書生自我即是耳中人，書生的本我渴望功名，又渴望愛情，而超我又壓抑着自我的欲念，書生認識“耳中人”的過程也是一個認識自我的過程，這頗有王國維先生“試上高峰窺皓月，偶開天眼觑紅塵。可憐身是眼中人”的意蘊。

綜上所述，《耳中人》一集中的“永平三年”年号是銅鏡正面所照的“反面”，是賢良淑德皇後的故事，它的出現為整個故事增添了更為豐富的曆史細節與文化意蘊，同時對主旨的表現更有助益。

限于所學，可能有不确之處，敬請批評指正。