《我本是高山》很驚喜，國内終于有一部好好塑造出真實人性的電影了，影片整體雖稍顯平庸，但論個人情感表現“張桂梅”這個人跟真于今年最好傳記片“奧本海默”這個人，可是本片因為對表象的歪曲呈現，遭受了很多莫須有的罵名。
...網上的大多罵點争議是關于張老師的信仰問題，女學生們的逃課上網，嗜酒的母親以及情緒回應的編劇。除開真傻屌編劇的回應以外，其他争議根本勾不成所謂的缺點争議點，看了電影就完全會明白逃課上網隻是逃課表現學生們貪玩的其中一環，嗜酒的母親是再好不過體現張老師大愛與拯救女性的方式，張老師的信仰“黨”“《紅梅贊》”閉口不提有閉口不提的一些理由。但用忘掉逝人來推動某些人事前行這才更能展現張老師是一個有血有肉有内心情感的人，根本構不蜚議張老師人品等謬論。然而争議輿論發酵的這麼嚴重，大多是無辜無知無所謂的人們為了正義或為了打發無聊行徑的某種行為，而這些大多數人們可能連電影審查，何為藝術形式表達都不知道。真正可惡的還得是知曉幕後一切因果，還來蹭熱度，博流量，賺黑錢的那些領頭分子這還真是邪惡的“V”呢！應該做的事呢去告訴大衆不能以真實與否、符合曆史與否去批評一個認真藝術表達的作品，不然像《無恥混蛋》《辛德勒名單》《莫紮特傳》等一系列作品怎會有今天的名利地位。雖然《我本是高山》主創的确是沒有太走進大山之内，以及對應各種回應的不明不白。但對于《我本是高山》面臨的争議問題全都融入進了影片中，并不突兀，絕不是網上所說的那樣不應該，畢竟“本是高山！”
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電影開頭高山、教室、張老師一映入眼簾，就明白這電影絕非衆多的消費主義電影，因為那短短幾個鏡頭影片氛圍感一下就起來了，把人帶入了那個情景中，攝影指導和藝術指導可謂功不可沒。電影自念出那段校訓：“我生來就是高山而非溪流 ，我欲于群峰之巅俯視平庸的溝壑。我生來就是人傑而非草芥，我站在偉人之肩藐視卑微的懦夫”就開始走下坡路了，盧老師那條支線也是敗筆，表現師生之情感，老師之付出可有更高明之法。這些即《我本是高山》披露導演，編劇能力問題的一二缺點，也是影片美中不足的原因，但和網上衆多争議沒有沾一點邊。反而像開學典禮的吵鬧、動物的糞便、泥土與鄉結合接的地氣，張老師面對強硬帶走學生們的家長是時的無能為力，奶奶接山英回家時無言的意像，這些都是近來國産院線我們所看不到的影像藝術。以及電影中還巧妙設置了一個以“張桂梅”人生面對立的角色（劉雅瑟），或許未亡夫的“張桂梅”也會抱着自己的孩子在赤名湖看鵝吧！《我本是高山》本應是高山，可惜在後頭淪為了草芥，陷入煽情老套的漩渦中，但受到和電影本身主題不相關的争議蔑視是非常不應該的。希望我們都不要身處溝壑之間去嘲笑無聲的山丘，而是擁有看清真相的本質能力，去站在真正偉人之肩再去鄙視卑微的懦夫。
