不含影评，只有一些感受和回忆。

○ 关于世界公园：世界公园是小时候一直很想去的一个地方，后来也确实去了，大概也是十年以前的事了。小时候有一阵很喜欢各种世界奇观的纸板拼插玩具，这算是一种出版物，在图书大厦就有的卖。可能这是想去世界公园的一个原因。世界公园这个概念本身就非常吸引人，想去世界公园和拼那些玩具，可能本身就有相同的原因：说白了还是没机会看真的，应该也没什么人能把世界公园里面的景观看全了。我小时候可能去过不少公园，能记住的只有经常去的公园和特意去的公园，世界公园就属于后一种。实际去过之后是有点失望的，那些景观都老老的、旧旧的，有些因为小小的而假假的，贾樟柯来回来去拍的埃菲尔铁塔，我一点印象都没有，影片中反复出现的单轨列车——很迷人的一个东西——可能也早就停运了。曼哈顿我有印象，因为我当时觉得这不算个奇观。还有一个被记住的是伊什塔尔城门，因为外观太特别了，不像真的（不过伊拉克那个也是假的）。去世界公园对我来说是一个少有的在北京逛景点的体验。世界公园在丰台，一个我从来没熟悉过的地方。北京是一个几乎没停下来过的地方，有时候我感觉它的某些地方变慢了——似乎确实是这样，有些地方确实是凝固了——但凝固往往含有某种悲剧意味，因为凝固的东西往往不会再次“融化”，而是往往直接消亡了。世界公园就是一个早就凝固了的地方，至少十年前就是了。它本身的概念，它的组分完完全全就是“凝固”，它作为一个整体的概念也是“凝固”，因此世界公园一经建成，就已经走上缓慢消亡的旅程了。世界公园早就老了，旧了，破了，有些奇观已经坏了，有些根本就不像，真的没什么可看的了。现在一搜，小红书上基本都是避雷帖，确实也挺雷的，如果没有某种对于它本身之外的事物的些许眷恋，没有人会第二次再回到那里，在单轨列车上一次又一次循环漫游，更是无法想象的，是不可信的。我从现在的视角回望，世界公园太容易被扫进垃圾堆了，从我的视角看来，这不就是那个时代的浮躁的最好写照吗？全世界都在这，但是什么都是假的，说的更难听点，都是山寨版。（如果非抓着山寨不放，其实世界公园的概念还是领先的；去洛阳的时候，听说有一个盗版龙门石窟，我反正是非常想去的，特别符合当代人的解构心态和猎奇心理，真的东西太多了，有时候就想专门看点假的，也许粗糙，但同样宏伟。）不过这么说已经有点俗套了，很trivial，没意思，还有一种和这个差不多俗套的说法是，真正有意义的是想要去世界公园的过程，而一到达了世界公园，这些意义就都失去了，我想着，后一种说法好一点，因为我确实有点这样的感受。无论如何，世界公园确实仍旧以一个现代“奇观”的形态存在了很久很久，一直存在到今天，我不确定它有没有闭园的那一天，这一天可能快要到来了，也可能不会到来，这是废话。不过某种好奇心应该确实是普遍的，就比如一个小孩子，大概总是对这个世界充满好奇心的。很多人玩个文明六，还喜欢专门凿奇观呢，人类无法抗拒自我崇拜。（本来这一段要放在下一部分的，结果说了半天还在说世界公园，就挪回来了。）

○ 关于北京：北京对我而言，仍旧是一个谜。（剩下的都挪到上面了，“北京……”那里开始就是。其他我想说的基本就是汪峰《北京 北京》的内容。犯懒了，不写了。）

○ 关于“飞机”：从内陆城市走向世界的必需品。结合那个时代会联想到纸醉金迷的首都机场集团，贪的金额都是够判死刑的。飞机快降落的时候，从地面望过去确实很大，噪声也很大，住在首都机场附近，经常能听到飞机的轰鸣声。飞机和世界公园里的世界是一同被展示的，这很有趣。24年的时候在保靖，传说中的边城，跟着学校实践团走进茶岭村。村委会组织了当地文化的表演，把当地的孩子叫到一起表演茶艺。广场在一个小山顶上，村民们围成一个圈，围出了一个小舞台。有个小男孩一直站在人群外，拉着山边的栏杆，蹲在地上。我走到人墙后面，蹲在他身旁跟他聊天，他说，特别烦，已经放假了，还被拉过来，又是上课（大学生支教）又是表演的，虽然我和他素不相识，但是这确实是一种我很熟悉的情绪，但是我在他这个岁数的时候，对这种情绪还没那么熟悉（小时候我大概花了很多假期无所事事，到了中学假期可能就不是自己的了），于是我有点惊讶。和飞机有什么关系呢？后来在开座谈会的时候，我坐在门口，他一直拽着我考我问题。一开始问的东西我不记得了，有时候我直接回答，有时候我装不会。后来他问了很多飞机的型号，这些我确实不知道，我问他是怎么知道的，他说是看短视频，从此我对短视频有了新的（积极的）认识。他貌似是说，他以后也想去机场工作，不过他还没坐过飞机，也没见过真的飞机。一种割裂感，我当时想了很久，现在也时不时会想起。回去的飞机上，特别想把这个写成个小说什么的，但是失败了，没写成，写了半天写的都不是我想写的东西（我大概写了两段吕洞山的风景就不想写了）。按说基于真事的最好写，但是我现在越来越怕真实了，尤其是把真实虚构，何其暴力的过程……每次看到飞机掠空而过的时候，我都会想起他。也许他在很久很久以后才会坐飞机，他可是10后啊，他总有一天会坐飞机的。

○ 关于“逃”：迷人的概念。有那么一阵一直在想“出逃”“出走”。“逃”如此迷人，我们对于“逃”的某种无穷的渴望是否意味着我们已经失去了可以停留的地方了？所以说“逃”不如说是“寻找”，但是“逃”更冲动，也许更无意义，但是更激烈，更有戏剧性，所以更“迷人”。

○ 关于“追”：扫兴的概念。贾樟柯在映前的视频当中讲，他想要探讨的是全球化浪潮袭来的时候，关于世界的大概念，和每个人个人生活的酸甜苦辣这样的小概念，但是比大和小的概念更深入的，是流动和凝固的概念。我把“追”单拎出来，只是想说这个动作或者这个题材或者这个理念很有趣，并不想深入的探讨什么问题，比如说获得自由会失去什么，或者说是什么阻碍我们奔向个人的自由。这种凝固总有点“家”的影子，一种可能但伪善的解释可以用“父爱如山”这个词恰切地描绘，这同时是一种咽咽口水式的接受现实。

○ 关于“2004”：很多身边人出生的年代。我看这部二十年前的电影比看五六十年前的感觉更特别，更陌生。五六十年前的人和我生活在一个完全不一样的时代，我看他们像是在看历史，基本完全不会把电影里的和现实生活相联系。外国电影更是，那是别处的生活，在我看来更是虚构中的虚构，我和作者一起虚构。感受最独特的就是“有点像，又有点不像”，00年代是我主观上有些亲切，实际上完全不了解的一个时代，有一点点熟悉但是很不熟悉。比如他们也用手机，但是是翻盖的，我记忆里有按键手机，没有翻盖手机。比如北京的城市面貌，有很多相似的地方，于是差别就更突出。八九十年代到本世纪初对我有一种吸引力，或许就来自这种魔幻感，我看那个时代相当失真，相当“反常”。多么遥远啊，2004年！

○ 关于“flash”：全片最古怪的东西，最异质的成分。我其实没有太看出来它有什么功能上的必要性，每次手机上发短信，其实也可以拍手机的，但是似乎影片拒绝这样的表现方式。对于这个flash动画感到某种“别扭”，似乎是一种这个时代一去不复返之绝对的不可逆性的有力证明。但是这个画风莫名其妙有点刘震云的感觉，可能他写那个时代写的还是挺准的。我记得以前什么郭德纲相声的视频版，可能也是用的flash动画，风格很像。动画的插入其实还挺有意思的，一下三维变二维了，有一种跨次元的震撼。

○ 关于“婚礼”：父母差不多就是那会结婚的，他们结婚的时候年龄很大，已经三十来岁了，是不是也经历过催婚，相亲，被劝赶紧结婚生孩子等等的过程呢？父母不是自由恋爱，是有介绍人的。走向婚姻殿堂，组建一个三口之家。他们获得了什么？失去了什么？发现了什么，埋葬了什么？每次想这些问题，脑海中就显现出漫长的大块的空白，占据着时间，但是没有内容。也许这么想太夸张了，结婚只是个习惯性的行为，没有那么大的魅力在其中。我看过他们婚礼上的照片，似乎确实像映前视频里贾樟柯说的那样，数码设备先进入家庭，后进入影院，用数码设备拍摄出来的质感和那些照片确实很像。以至于整部影片和现在网络上大量的00年代的照片，具有极高的影像风格上的一致性。回望00年代的照片，也总是能感觉到某种旧，某种俗，那样的一种陌生感，很难被模式化，但是也确实还只有那个时代的人会那样穿衣服，这是不是00年代的某种生命力，而它们还没被凝固？

很喜欢的一部！最后让我有点联想到《第七天》（理念很好但是写的就那样的一本书），当然意思很不一样就是了。