不知道大家有没有注意到每集片尾的俄日语资料档案补充，实际上这是来源于苏联在1949年对侵华日军关东军战犯进行伯力审判的审讯档案材料。这批档案材料，是证实日军进行细菌战罪行的核心铁证之一，包括了多名战犯的供词，证实了日本细菌战是“有组织、成体系的国家犯罪”，为研究日本细菌战部队的组织沿革，罪行详情以及战犯的认罪情况提供了不可多得的原始史料。这批档案解封事件就在这部剧播出前后。

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中央档案馆官网截图第一集

开篇二条被带走，日军为掩盖其将马匹用于细菌实验的真实目的，伪造了这份文件，声称“二条”得了“滤过性病毒”，需要“强制检疫”，从而合法地掠夺了百姓的财产并用于其反人类罪行。

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开头拿飞机运雕像好像是致敬了费里尼《甜蜜的生活》。

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荒川良平/陈汝平这个很值得说一下：

荒川良平原本的中文名是陈汝平。他特殊的身份背景，决定了他在日军体系中的尴尬处境：他出生于台湾省屏东，在台湾被日本占据长达半个世纪的背景下成长。他从小随母亲到日本生活，接受日本教育，并被要求改日本姓名，完成了“日本化”的教育和生活.尽管他在日本师范毕业并任职小学教师，但在真正的日本人眼中，他始终是“外人”。只要户籍地暴露，他就会被轻视和蔑视。他在殖民等级链中处于三等地位，不会得到殖民者真正的信任。

他主动申请跟随“满洲拓殖团”到东北，并非出于对军国主义的狂热，而是带着一种“搏一搏机会”的心态，试图在殖民扩张中找到融入日本社会的机会。这种身份的尴尬体现在待遇上，知道他底细的人事科官员对他傲慢，他连一套军装都没有，只被一个袖标打发。

他因具备彩色画画的特长和会说中国语的技能，被派遣到关东军防疫给水部，执行重绘地图的任务。地图考核通过后，他被要求给冻伤者画腐烂手脚的画像，这一幕的冲击让他直接呕吐，并多次出现恐怖幻想。这表明他的人性尚未泯灭，对自己所处的部队正在从事的恶行感到困惑和害怕。他的良知体现在对佟长富的救助上，当看到佟长富拉着新鲜苹果时，荒川良平的出现使佟长富免于被当成“杀人练手”的对象。

剧集第二集结尾，满洲新娘向他求救，并展示了腿上的脓疱。他将如何处理这个求救，以及他作为有良知的华人，如何在反人类暴行中自处，是后续剧情的关键焦点。荒川良平这个角色，反映了在极端殖民和战争环境下，普通人的良知与求生本能之间的激烈冲突。

尽管荒川良平不是一个真实历史人物的名字，但他身上却承载了多种真实的历史元素：荒川良平是台湾省屏东出生，接受日本教育的华人，对应了历史上日据时期台湾民众的真实处境。他们被殖民长达半个世纪，被迫接受“皇民化”教育，改日本姓名。他们在殖民体系中地位尴尬，往往被视为“三等公民”，无法得到日本宗主国公民的真正信任，即使他们前往伪满洲国寻求机会，也依然面临歧视和排斥。

虽然“绘图师”这个工种是存在的，但荒川良平的“台籍”身份在历史现实中几乎不可能进入731部队的核心层：731部队是日本陆军的绝密，尤其是涉及活体实验的核心部门（如解剖室、特设监狱）。历史上，核心技术人员和研究员几乎清一色是日本人（大多来自东京大学、京都大学等顶尖医学院）。 虽然日军在普通部队中会征用台湾人或朝鲜人（如军夫、翻译），但在731这种绝密单位，不仅要查三代，甚至连稍微有“思想问题”的日本人都进不去。编剧安排一个“台湾人”担任此职，是为了创造一个“局外人”视角。他既懂日语和日本文化（能进入体系），又是被歧视的“三等公民”（内心有反抗的种子），非常适合用来展现人性的挣扎。

《红蜻蜓》是一首非常著名的日本童谣，旋律优美、情感抒情，表达对童年和故乡的思念之情。山田耕筰（1886-1965）是日本近代著名的作曲家，被誉为“日本现代音乐之父”。

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《意志的胜利》是一部由里芬斯塔尔执导，于1935年上映的纪录片。它记录了1934年在纽伦堡召开的纳粹党全国党代会。这部电影在电影史和政治传播史上都有着极特殊的地位：它既是纪录片制作技艺的巅峰，也是政治宣传的极致毒药。

“满映”的国策电影导演：当时在伪满洲国，有一个庞大的电影机构叫“株式会社满洲映画协会”（简称“满映”），理事长是臭名昭著的甘粕正彦。满映制作了大量“国策电影”，美化日军侵略，宣扬“五族协和”。

哈尔滨郊外的“天理村

它是日本天理教响应日本政府“向满洲移民”的国策，于1934年（伪满洲国成立初期）在哈尔滨郊外建立的“教派移民村”。 位于哈尔滨市郊外、松花江支流阿什河畔（今黑龙江省哈尔滨市道外区民主镇光明村天里屯，地名即源于当年的“天理村”）。它属于早期的“满蒙开拓团”（武装移民）形式之一。虽然名义上是宗教团体的农业开拓，但实际上是配合日军进行殖民统治、霸占中国农民土地的工具。历史上的天理村以及类似的开拓团村落，是大量满洲新娘生活的地方。天理村的建立过程伴随着对当地中国农民土地的强行收购和掠夺。历史上，随着1945年日军战败，这些处于哈尔滨周边的开拓团成为了最早被日军抛弃的对象。关东军撤退时并未通知或保护这些移民，导致天理村等地的日本平民面临苏军进攻和愤怒的中国民众的反击，许多人最终选择了集体自杀或在逃亡中惨死。

朝鲜籍的“满洲新娘”

通过引入韩国角色，剧集将视野从“中日对抗”拉升到了“反法西斯/反殖民”的高度。 这意味着731部队和日本军国主义的暴行，不仅发生在中国人身上，而且也在朝鲜人、台湾人身上。这是一场针对全人类的无差别暴行。日本不仅在掠夺中国的土地，也在透支和榨干其殖民地的人口资源，引入这些国家的人，也展现了“大东亚共荣圈”的虚伪性。