和李寶莉捉奸那天一樣頭嗡嗡地疼，憤怒和絕望，我也萬箭穿心。

看完後很想深入分析父子代際傳承，小寶不斷求證父親出軌是為真愛，卻認為母親在父親去世十年後與别人發生性行為是不要臉，根本原因是什麼。

性，對于一個父親出軌又自殺的孩子意味什麼？他不明白什麼是真正健康的性的同時，反應出他不明白什麼是真正健康的愛。

馬學武和李寶莉做愛硬不起來，出軌的時候又行了，本質上他們的愛已流失。或許勃起對于一個青壯年時期的人來說輕而易舉，無需多少愛，但對于中年人，勃起是一種愛的證據。

拓：中年男永遠比中年女更容易意識到婚姻中沒有愛，因為有是否勃起這一顯性證據，而中年女更難察覺自己已經沒有愛，她們沒有顯性生理反應帶來這“高塔”般沖擊的意識，便像溫水煮青蛙，以為自己對丈夫還有愛，得過且過生活下去
（除開生理因素，社會規訓的毒害讓女人幾乎沒想到自己有不愛丈夫這一可能性，即使意識到也因孩子而停滞原地）。

回到前面說的，我認為父子傳承間，性是一個繞不開的話題，小寶自己或許意識不到，他已把母親李寶莉當成獨屬父親的性資源，父親去世後他有責任有權利去傳承對性資源的管轄，即使父親去世十年，母親與他人發生性關系依然是不要臉。

小寶把母親當性資源，卻把父親出軌對象當另一個精神母親，他竭力證明這個精神母親和父親之間是真愛。他不滿自己的母親，于是需要一個幻想中的母親來填補空缺，就像他父親不滿自己的妻子，就需要通過出軌來填補空缺。這套行為邏輯是在小寶沒有辨别能力時就植入大腦的，是父親死亡也無法消散的毒素，隻會渲染得越來越深。

父親在世時對母親的嫌棄，不滿，都會讓同性别的兒子同步共情，因為孩子是模仿大人的，尤其是同性别的大人，在一個家庭中，大部分情況都是兒子模仿父親，女兒模仿母親。兒子對母親的态度往往是父親對妻子的态度。

在小寶從父親那裡習得一切對母親的惡劣印象後，父親的母親，也就是小寶奶奶來了。雖然奶奶也是女性，但對小寶來說父親和奶奶就是一邊的，失去父親教導小寶就從奶奶那兒學。奶奶對李寶莉的貶低更隐蔽，她會從一個文化人角度看不起挑扁擔養家的寶莉，也不容許寶莉幹涉到小寶生活，寶莉自己也處于為兒子學習好的考慮，從未主動搶奪兒子關注，隻是默默幹辛苦活掙錢。這讓奶奶有太多可乘之機，于是在小寶眼裡，母親既不能提供學習幫助，生活上也難以交流。

父子代際傳承不是簡簡單單一個人可以完成的，這其中涉及了父方親人，社會教化，孩子學習本能，于是在大多數情況下，父親是什麼樣，兒子就是什麼樣。

我身邊有一些男性朋友，他們有些人有一個很好的父親，他們平時也溫和負責情緒穩定。有些人卻沒有一個很好的父親，即使他們被母親撫養長大，卻仍不可控走向父親的老路。還有些人雖然父親做了許多壞事，但他們通過自己的努力改變許多觀念，成長成一個健康的人。也有些人，有一個很好的父親，卻走向截然不同的路。不同的人在父子代際傳承間都有不一樣的體現，我所分析的僅僅是該影片中的呈現。

小寶的長大并不是幸福的，他的成長是壓抑，痛苦與誤會交織的，即使他取得好成績，他也不能被稱為一個幸福的人。

那麼，李寶莉幸福嗎？李寶莉，你在搬進新房子的時候，你在丈夫回歸家庭的時候，你在挑扁擔養家的時候，你在那天給兒子倒可樂給自己倒酒，你在貨車上笑着對窗外騎自行車的丈夫和兒子喊跟緊點别掉隊的時候，你應該發自内心幸福。

馬學武，奶奶，小寶，這三代人中間的父子代際傳承消耗你所有力氣，吸幹你所有心血。你扒心扒肝把自己奉獻出去，連一句好話都撈不着。

影片有一個“十年後”的轉場，我以為李寶莉有更好的生活，鏡頭一出來她仍然在挑扁擔，我不由自主流眼淚，她就這樣挑了十年的扁擔。

李寶莉脫離這一段有毒的父子代際傳承，她又能走向哪裡去？她隻是推着大貨車，她隻是渺小的一個人，站在穿心箭。

起碼不再萬箭穿心就好了。