東南歐的克羅地亞和塞爾維亞之間的關系，有點類似于東北亞的韓國和朝鮮。韓國和朝鮮相互敵對，主要體現在意識形态社會制度，而克羅地亞和塞爾維亞敵對多年則更多是因為宗教原因。
克羅地亞和塞爾維亞人都屬于南部斯拉夫人種，祖祖輩輩生活居住犬牙交錯，兩個民族關系好的時候，大家都是好鄰居好朋友，男女通婚更是不分你我。兩個民族最大的差别就是：克羅地亞人信仰天主教，塞爾維亞人信仰東正教，就像影片裡說的“大家就是比劃十字架的方式不一樣而已”。
但問題就出在他們生活在一個重要的戰略十字路口，西歐中歐的天主教勢力要東進，東北部的俄羅斯想要插手地中海，東南部的奧斯曼帝國要把星月旗插上歐洲，納粹德國想要控制中東的石油，克羅地亞人和塞爾維亞人居住的南斯拉夫地區就成了必經之地。
倘若這個地區民族和睦人民團結一緻對外，那麼無論對于任何一方想插手此處的域外勢力來說都是一個不小的阻力，所以數百年來，各方域外勢力不約而同的采用各種方式來挑撥本地的居民之間矛盾。都是斯拉夫人？那就通過文化灌輸來強化細微的民族差别和民族意識。都信仰十字架？那就搞個比劃的方式不同來區分異教徒。兩個民族宗教不夠用？還搞出一個信仰伊斯蘭教斯拉夫人的穆斯林族。。。
于是這個地方就有了歐洲火藥桶的稱号，第一次世界大戰從此打起，二戰時候也你來我往，冷戰結束以後歐洲大部分地方都安安心心過和平日子，唯獨這個地方帶着不同信仰的斯拉夫人打的不可開交，甚至多次出現隻有非洲戰亂地區特有的大規模驅趕原住民和種族滅絕屠殺的事件。
兄弟連裡有個小插曲，美國大兵們坐着卡車坦克向德國挺進時候，看到路邊法軍槍殺德軍戰俘，有人吃驚有人漠然，但沒人去管，美國大兵們心态：那是歐洲人自家事。
納粹德國占領法國後并沒有對法國人實施過系統性的種族屠殺，大部分法國人還是日常該幹嘛幹嘛，法國人依然深深痛恨德軍。
同為南斯拉夫人種的克羅地亞和塞爾維亞，在一些曆史契機下，可以瞬間從好鄰居好朋友好同學好同事變成相互仇殺不眨眼，幾百年來，估計大家也習慣了。
本片就是在二戰納粹德國勢力控制下，克羅地亞極端勢力烏斯塔沙對塞爾維亞人實施的種族滅絕和大規模屠殺，手段殘忍程度甚至讓盟友德軍官兵都産生了一些不适。
就像朝鮮戰争時期的韓國朝鮮，原本一起抗日的好戰友，轉眼就變成了美帝狗崽子和共産主義渣子，遇到志願軍一觸即潰的南韓軍隊和遇到美軍就抱頭鼠竄的北朝軍隊一旦遭遇，相互之間展現出不共戴天的幹勁都讓美軍和志願軍瞠目結舌。
本片是信天主教克羅地亞人屠殺東正教塞爾維亞人，另一部電影《阿依達，你往何處去》則是塞爾維亞人殺害穆斯林族的。所以很難評判誰好誰壞誰對誰錯，隻能就事論事。外人旁觀，就像兄弟連裡的美國大兵一樣，别人家的事情，看看就行了。
