一种态度 一种人生 一杯清茶 一壶老酒 一部电影 一个知己，文章原创，欢迎品影。
电影里的宅院，故事从燥热的夏到寒冷的冬，再以夏结尾。不见重阳的菊花，不见紫藤花架，不见一点绿意，白，黑，红，剩下的较多的色彩就是尘土的黄。她却只有黄土一抹，就像那天空的雁儿，从哪里来到哪里去。
张艺谋笔下的电影人物丰富饱满，都已经到达顶峰，最出彩的群体就是剧中有老古董似的大太太，有菩萨面蝎子心的二太太，有戏子出身的三太太，还有虽接收了新文化的熏陶却仍旧无法掌握自己命运的颂莲，她们都是被这封建社会所折磨的可怜人。
虽然这些女人们如鲜花一样娇艳，然，这些副册又副册的人物，似是那衬托红花之绿叶，所谓怡红快绿，缺一不可。
而今天我要说的是一抹极带主观色彩的一抹独特风景，说实话啊，准备写这个人物的时候，我也不知道该如何下笔，为此我又多去看了几遍大红灯笼里的配角，她什么都没有。说是配角呢，却连这些配角里的姨太太都不如，充其量就只是一个炮灰，却也是有着小人物的独特亮点。
从哪里说起呢，人物太多，出彩的不少，所以必须要有一个总述，才会让大家清晰，不至于混淆。
她就是我今天文章的主人公 —— 雁儿。
...她今天不是以配角的形式来写，而是让她也可以做一回主角，人生的主角。
其实从一开始见到雁儿，我并不十分喜欢她的性格，我一直觉得既然身为丫鬟，就要安分守己一些，做丫鬟该做的事，飞上枝头做凤凰未必是件好事，反倒做自由自在的麻雀，或许会更惬意些。
小时候第一次看张艺谋导演的电影，被这部电影吸引主要是因为有气质漂亮的巩俐饰演。后面再随着年纪的增长，我觉得有一种诡异的和谐，四四方方的屋檐像一口棺材一样埋葬了无数的女人。
但我从一个小小的配角雁儿身上看到了更多普通人的影子。
第一次见到雁儿，她坐在门廊的角落清洗衣服，初初一瞥，无法给人“一眼惊艳”之感。一抹短短的刘海留于眉头，背后留着长长的麻花辫，泛黄的脸庞，漆黑的双瞳。身穿粉色花盘扣衣服，一看就是一个年纪只有十六七岁的女孩。
女孩正在搓洗衣服，穿了一身学生装的颂莲出现在了她的面前，出现在了陈家。好奇的雁儿看着颂莲，看她蹲下用盆子里的水洗手，问道：“你是谁啊？”随后管家地一声：“四太太，请进来吧。”
雁儿的神情迅速发生了变化，略带怒意和不甘的说了一句：“你就是那个四太太啊。”又把装着水的盆子从颂莲面前拽走。这初见的一系列对话，举动，无不显示了她的恼怒。她在恼怒什么呢？
第一句话开头，没有如老管家的恭维与礼貌，而是一句淡淡地不屑，语气中表现着明显的敌意。如果没有接下来的剧情，我觉得这个小丫头还是蛮可爱的，很有个性。
...颂莲的行李箱不让老管家提，却独独留给了雁儿，由雁儿提进来，而小丫鬟雁儿只是放在了房间门口。
接下来的影片中，雁儿后面被派来了给颂莲做丫鬟，当时这样的下层女性，她本身是下房的女仆，给颂莲当使唤丫鬟其实是升职了。想来雁儿也不是愿意的，可是自己只是一个丫鬟，没有办法拒绝。
雁儿对颂莲还是一样按照自己的个性来，你说你的，对你，抱歉，我不欢迎你！
为什么会发生丫鬟不敬主子的事情呢？我在想是不是陈府的规矩不严，后面一位老妈子说出了丫鬟雁儿行为的原委，道破天机。
雁儿依然是对颂莲耍着小性子，走出房门外就恰好遇到了好心的老妈子，从她的话语间还是很关心雁儿的。
“看着老爷喜欢你，就想当太太啦？”老妈子顿了一下，又接着说 ：“就算老爷这次不娶，四太太也不会是你。”
这句话道破原委，原来雁儿心比天高，有一颗想要做太太的心！
她想这样的一个女人长得也不怎么样，凭什么她就能当四太太，而我不能。
颂莲的丫鬟雁儿有着与颂莲一样倔强的性格，虽然被分给颂莲做丫鬟，但对她的厌恶丝毫未减——在她看来，颂莲抢了本该属于她的四太太的位置。可想而知，这两个女人必将上演精彩的宫斗。
...再次我看到较为震惊的是，颂莲被三太太梅珊唱戏吵到睡不了觉时，回来却见到了雁儿和陈老爷的厮混。
虽然事情被颂莲打断了，雁儿却没有一点惊慌，她直勾勾盯着颂莲走出房门，眼中除了挑衅，尽是渴望。这是雁儿作为对名利和身份的渴望。
她单纯地认为只要老爷喜欢自己，她就应该和太太平起平坐。
为什么我会觉得震惊呢 ？因为我是一个现代人，真没有办法理解丫鬟雁儿的态度，你一个如花似玉的小姑娘竟然和一个年过半百的老头子在一起，还想做人家的小老婆。有那么好吗？
然后我查了一些相关资料：
封建制社会的普遍状态：女子可自由买卖
中国步入封建社会之后，许多陋习也在一点一点地摒弃在历史长河里，最少强买强卖的事情从法律上来讲不在被允许，而变为自主性买卖。这也在一定程度上解绑了中国女性。
然而现实总是万分残酷，在贫穷的驱使下，更多的时候她们还是只能妥协，沉默地接受父母的安排。或卖做丫鬟，或卖做童养媳，更惨一点的则是卖入风尘场所。卖身丫鬟与雇佣丫鬟有着本质上的不同，她们失去了所有的自由，一生都只能沦为奴才。
可生活在古代的真实丫鬟们呢？这个就不宜多讲了。总之，丫鬟从卖身的那一刻起，一切的一切就都属于了自己的东家了。
值得一提的是，买一个丫鬟并没有我们想象中的那么贵。在明末小说《醒世姻缘传》中曾有这么一段详实的描写，一个贫苦妇女不小心得罪了一个富贵人家，为了赔偿损失，只好把女儿卖给他们，仅值五两左右。据此可以推测明朝末年一个丫鬟的价值：四五两左右。这还是一个未成年小丫头的价格，成年之后的价格应该更便宜。
若将明朝的一两银子与现在做换算的话，一两银子大约是现在500块钱左右的购买力。也就是说，在明朝买一个丫鬟也才两千块钱。这还是盛世之下，若是多灾多难的一年，那简直称为“白菜价”也不为过。
比如康熙四十五年，河南一带遭受洪水的侵虐，老百姓流离失所。那些在洪灾中丧失父母的孤苦女子为了让父母体面的下葬，甘愿以一副棺材钱卖掉自己，这是何等悲惨的事情。
这种“卖身”之事一直持续到民国时期，还未彻底的根除。
...所以，我对雁儿的“献身”精神，了解了当时的社会背景，表示可以理解，非常同情她的遭遇和所处生活。没有办法去指责一个无依无靠，甚至是孤儿的雁儿，但是我却佩服她的想法和勇于突破自身的封建思想。
是，雁儿是想做姨太太，想过好日子，想摆脱做丫鬟的命运。一个没有读过书连大字都识得一个的十六七岁的小姑娘，却有着一般人没有的心气儿，我就是想做姨太太怎么了，我错在哪了？
如果是我，或者是任何人，我们如果生活在雁儿的时代里，没有父母亲人，不识字不有见识，只是一个随时可以贱卖的下人，我们会有雁儿一样的豪气吗？
我想，不会！
在随后的剧情里，作为颂莲的丫鬟，雁儿都是跟在颂莲的身后，做一个不起眼的小丫鬟，心却比天高，雁儿这个丫鬟，每日看多了院里的灯来灯往，看明白了这点规矩，又得老爷摸过自己两下，便也作起了太太梦，寄改变自己命运的希望于此。只可惜，让颂莲杀出来做了四太太，她便以为是颂莲抢了自己变天鹅的机会了。
老妈子一语道破：“老爷这次不娶四太太也不会是你，你就不是太太的命。”
原来是这样。她是下人，就注定是个下人。太太们挖空心思要被干，她连被干的机会都没有，或者说干了也是白干，她也别想换来什么。一条咸鱼，不想承认，也不能否认，说白了，现在所说的屌丝罢了。每晚，听见空院传响的沙锤声，雁儿何不脚痒？
雁儿在自己阴暗的破屋里，就着自己动手点的红灯笼，把脚跷在两个小凳叠起来的脚架上，幻想是自己坐在太太的屋，曹二婶在给自己捶脚，马上就可以成为老爷的姨太太，第二天中午自己便也能点菜，美美地幻想上一回。
这时，四太太一声“雁儿！”，恰似现实中的一声“醒工砖”。
原来，只是一场梦而已！
直到颂莲无意识地打开了雁儿房中的秘密 —— 满屋的红灯笼。
这些灯笼都是雁儿捡回来修补的旧灯笼，对于雁儿来说只是她的梦想，这还不算是最大的秘密，颂莲发现了雁儿诅咒自己的人偶，打发雷霆之下才想起雁儿不识字。雁儿只是哭泣，对于颂莲的指认对象，直到颂莲自己猜中背后的对象是卓云，可是和雁儿有什么关系。
雁儿只知道要讨老爷的喜欢，做姨太太就好了，其他的和我有什么关系。
她从颂莲踏入陈家大门，就认为是颂莲抢了自己四太太的位置，所以什么事都在和颂莲对着干。无论好话坏话，她都听不进去。
电影剧情都发展到后面了，从刚来不喜的颂莲都有了身孕，雁儿还是丫鬟，身份还是丫鬟，直到雁儿给颂莲洗白裤子时，一边吐口水，一边发现了裤子上的红迹。
雁儿也是姑娘了，知道这是什么，立马就报告了二太太卓云，所以二太太卓云才能一举搬掉颂莲这个眼中钉。颂莲又何尝不是雁儿的眼中钉呢？
相当于被打入冷宫的颂莲，只能拿雁儿拿来报复，颂莲说道：“好好的，高医生怎么来了，我那条白裤子呢？”
虽然雁儿只是丫鬟，她不喜颂莲，但是当颂莲问的时候，她只是沉默，却没有回答，就已经是承认了是我干的。
...一般像这样的事情，对于可以决定自己命运的事情，如果雁儿撒个谎，或者说自己不知道，那也是可以滴。因为外面的生活确实很难，为了生活撒谎也无所谓，可是雁儿一句辩驳也没有。
随后，颂莲当着所有人的面进了雁儿的房间，丢出了一堆红灯笼，随后雁儿被大太太罚跪在雪地里反省，只要认错，都可以既往不咎。
雁儿看着这些破破烂烂的红灯笼烧成了灰烬，对于雁儿来说这些可以不只是纸灯笼，它就像自己的梦没有了，最后的幻想也没有了，烧的体无完肤。
雁儿从白天跪倒晚上直到晕倒也拒不认错，因为她自己觉得自己没有错，可是我在这里看到了属于她的骄傲，宁死也不认错。
这里我是很佩服雁儿的，一般像我们这些人，做错了事就是父母的指责，最多被打一顿者被老师罚站。哪怕是在社会上，大家都是成年人，说话办事都是有根有据，也不会随意惩罚他人。
雁儿一个十几岁的小姑娘跪在冰天雪地里，任雪覆盖了她一身，在昏迷中，直至老爷道貌岸然的话响起:“尽量用好药，钱不要在乎，不要让人家说咱们不管下人的死活！
...这里我们可以看到老爷是喜欢雁儿的，可是她永远不明白自己不是输给颂莲，而是输在了出身。门不当，户不对，不是当红的戏子，也不是大学生，甚至都不是落魄小姐。
在当时的时代悲剧中，她甚至连身份都没有，最后在一个老婆婆的话语中才知道——雁儿，死了，临死时还在喊着颂莲的名字......
雁儿死了，她的身子被裹起来地草席，随便往哪乱站岗一丢，她就好比天上的雁儿，哪里来回到哪里去了......
死了，最悲哀的是她做着姨太太的梦，看着颂莲进门、夺宠、失宠......然后就等老爷说 “雁儿，你以后就是姨太太了。”，致死也没有等到这一句。
她的身份卑贱，在这内宅争斗中她甚至没有资格参与。上位者对的争斗，下位者想处于上位者的身份做事，绝对不可能。她很想很想很想往上爬成为太太，去讨好老爷，一直做着一个太太的美梦。在屋里点满了红灯，想象自己被锤脚。
因为封建的思想深入了她的骨髓，与颂莲不同的是，她没有接受过教育，字也不识一个，更不用提提倡平等民主的新式教育了。颂莲是自己走入陈家的，而她生在大宅，长在大宅，陈家大宅对于她而言就是整个世界。成为姨太太是她人生唯一的追求。
...打个比方，一个从小被灌输苹果是世界上唯一的水果的认知，从小只见过苹果的孩子，又怎么会知道这世上还有许多其他水果，也自然更加不会晓得自己其实生而有选择权的。在影片当中，我们可以明显地看到雁儿的倔强和坚持。
她敢于突破封建，聪明，刚烈，是敢于追求自由，勇于向黑恶势力反抗的代表。
心比天高，命比纸薄，她是封建传统那一抹独特的风景，一个有着自己独立思想的炮灰，却也是有着小人物的独特亮点 。
做了就是做了，我绝对不后悔 。—— 雁儿 （总结雁儿的一生）
