9号秘事終于迎來了它的第9季，也就是最終季。10年來，這部短小精悍的系列單元劇神劇帶給我們太多驚喜和思考。今天，我們來聊聊上周播出的第9季的第一集——沉默的大多數
這集依然是9号的傳統風格——場景簡單，但封閉；人物簡單，但各有特色；劇情張力遞進，最後少不了的反轉。在我看來，這部劇背後的隐喻之一，是長期以來英國或者說歐洲的兩種政治的複雜的交織——即信念的政治和懷疑論政治。
信念的政治源于宗教思想的啟發，政府代替上帝，要為人類的“完美”服務，所以政府要擁有無限的權力，要對人類的活動進行組織和控制，政府要使“真理”成功。這種⻛格的政治把 一切力量和資源都集中在規劃“完美”上。因為它認為自己所作所為都是人間正道，它不僅要求國⺠的順從和服從，而且還要求他們的贊同。在劇中，老師的角色體現出了這一點。
與信念的政治相對立的，是懷疑論政治。懷疑主義者認為人類社會的多樣性導緻人們的需要和追求各不相同，那些緻力于不同活動而又彼此密切生活在一起的人更容易引發沖突（比如劇中的二冊夫婦以及胖胖與黑妹這一對兒），正是為了避免這種沖突，政府的統治才有必要。所以，懷疑論政治認為統治活動的主要職責在于，通過減少人類沖突發生的機會來降低這種沖突的嚴重程度。就像影片最後揭示的目的——清除那些任何挑戰現狀的人。懷疑論政治雖然不強調政府的“神性”，不求嚴密控制，但是同樣主張強政府——有限權力範圍内的強政府。
通過整部劇表達出來的沖突，我們最後可以發現，胡子哥制造這一切，其本質是為了篩選并清除“挑戰者”，而劇中的挑戰者除流浪漢外，另兩位（二冊的配偶和胖胖的女閨女）恰恰都是上文提到的“不同活動而又彼此密切生活在一起的起了沖突”的人，這是懷疑論政治的出發點。而劇中老師作為這一切的執行者，或者說執法者，其初衷又是在維護自我的或者說他堅信的某種權威，他要求所有人的順從，并在後來希望通過投票達到這種目的，本質也是在不斷加強他的權力。胡子哥和老師從某種程度上來說形成了一種合謀。歐洲現代政治體現出的複雜性，以及歐洲現代政治的困境，也是信念的政治和懷疑論政治彼此沖突導緻的對政府角色的不同理解和政治實踐。
劇中的老者站在上帝視角，最後做了總結：刻薄之人掌管人世，渴求正義之人殒命；慈悲之人失去仁義，至純之人見上帝
