一般的男人，看上或者愛上一個女人，首先想的是擁有(或者占有)這個女人...這是由人的動物本性所決定，所以劇裡其他男性(或者曾經的男性)多數時候表現的都是占有欲，例如皇帝，兩個對食死掉的太監，出現在台詞裡的侯大人等等...
哪怕是并列為男主的孔武(這名字聽起來就很XXX)，對安茜也是動物性的，他去保護安茜為她做所有事，出發點都是先預設“你是我的，我們在一起”...所以他連“不愛宮牆柳”的繡帕不可能出自安茜之手這個淺顯的道理都不能想到...後期對如妃，朋友之誼也好，同情之心也罷，最後兩個都不想放棄，有幾分是真情實愛？
金枝欲孽的編劇編審們很現實，在古代有權有勢，年輕有為，才華橫溢，高傲自負的官一代(或者官二代)，他們獲得女性資源是如此輕而易舉，想要出現普遍的用心去談情現象，本身就很不現實...
但編劇編審們又是如此感性，執意要給這個一開始就被死亡陰影籠罩的故事社會，賦予一道光...
由于演員本人的一點點不能細說特性，實際上在劇中，孫白楊的個性是男性，而感情是女性的設定...他的感情是隐忍深情克制的，又是盲目沖動不顧一切的...這跟他個性表現出的聰明過人，冷靜自持，看透人心，行走官場遊刃有餘完全矛盾...
看劇很多人都會把孫白楊當中央空調，如果你把他的感情看做是女性，就會覺得他真是婦女之友...
他為什麼會愛上玉瑩，不愛其他人，香浮淪落風塵不是因為他，爾淳受制于人不是因為他，福雅自棄前程也不是因為他，作為妻子的皓雪困于婚姻牢籠，本意也是源自孫清華，他負盡天下紅顔，卻沒有絲毫愧疚，原因就在此...
可他是自覺有愧于玉瑩的，一開始認為玉瑩熱衷權勢是為一己之私，所以在如妃決定玉瑩和爾淳命運那局，他傾向了爾淳(不是因為情，兩害取其輕)，導緻玉瑩萬劫不複...然而通過安茜等局外人之口，他知道自己錯了，才有了後面的照顧，關心，修镯子補畫像...
所以你看，他一開始對玉瑩的深入了解，完全是現代女性戀愛方式中的，心靈共鳴先于肉體接觸，色授魂與尤勝于颠倒衣裳(雖然一開始就看光光了)...但到他準備辭官玉瑩送繡的襪子那裡，他們都還處于發乎情止乎禮的朋友層次，即使愛意萌發，兩人皆不自知(笑，明明兩個人都不是少年人了)...
由憐生愛，由愛生情，孤注一擲，同生共死，算是TVB古裝be美學裡的巅峰...
砒霜，真是砒霜
