一個人的身份到底有多重要，沒有深陷輪回泥濘的人不會體會到那種絕望中的瘋狂。從來可怕的不是一時逆境，而是上升之路斷絕。人除了生存，還有欲望，需要精神上的滿足和愉悅，需要得到他人羨慕的眼光，需要成就感。而一個有欲望有野心不甘于現狀的人，卻被告知無論怎樣都無法跨越他與身俱來的身份，甚至連努力的資格都沒有，這無疑是最殘酷的事。

兵馬俑在地下世界裡有了自己的生命，對比地上王國，也有自己的城池，居民和軍隊。工人用泥土塑造兵馬俑時，按照的是人間的制式，也就有了人間的等級制度。地下世界不是無憂無慮的桃花源，而是一個翻版的秦國城池，律法嚴苛，等級森然。生活在秦陽城的蒙遠，不過是個無名小卒，生的瘦小單薄不說，還是個地位卑微的雜役。在以軍功論賞賜的秦軍裡，蒙遠沒有上戰場的資格，甚至他連拿劍的資格都沒有，象征着地位和武力的寶劍，卑微的雜役隻能擦洗，卻不能握持。生下來是雜役，就永遠是雜役，沒有人期待一個雜役發奮上進，秦陽城裡沒有給雜役留出打雜外的任何一條路。

作為一個年輕人，蒙遠的心還沒有枯槁，看着軍隊的戰士們列隊經過，他會流露出羨慕的神色，面對銳士的譏笑和欺辱，他會生起蒸騰的怒火，面對朋友要他認命的勸解，他會湧起強烈的不甘。當出身成為原罪，一個有野心的年輕人，他的每一口呼吸都是浪費的煎熬，可是他生在秦陽城，長在秦陽城，他沒有見過其他的風景，隻看得到眼前的戒律和崎岖。他的身份，成了他的敵人。困住他自己，讓他不得快樂不得自由的，正是他自己。

人是群居的社會動物，天然就對他人充滿好奇和向往，在人與人複雜暧昧的樞紐中，認同無疑是最珍貴最深層的饋贈。得到他人的認同，代表真正的融入，而隻有融入之後，才會帶給人安全感，以及滿足感。認同匮乏的人猶如喪家之犬，過街老鼠，孤獨，無依，終日惶惶不安，害怕被針對，被打擊，害怕各種突如其來的危險。在這種驚懼之中，不可能有安全感，不可能有自信，也不能有自尊，與自我而言，這是一場溺亡。

溺水的人為了自救，會抓住能夠浮起的東西，凡不使他沉沒的，都是能救他的。越是不被認同的人，越是渴望集體生活。集體代表了大多數，代表了可見的秩序，代表了溫暖和安全，在集體之中，不用痛苦掙紮，安然地随着既定的秩序而行就是，在集體之中，沒有孤苦無依，按照一個價值觀奮力拼搏就能得到想要的一切。

邊緣人蒙遠，渴望被秦陽城認同，希望加入戰士的行列，改變命運，獲得榮譽。不甘平庸的他，做了自己能力範圍内的一切努力，終于機緣巧合被大将軍看到，獲得了一個賭約。隻要他能抓住最兇惡的地犼獸，他就能脫離雜役身份，一步登天，成為高級軍官銳士。他日思夜想的夢，他偷偷用玉石私刻的銘牌，曾經的屈辱都會消失，變成新世界裡的勳章。為此，他願意付出一切代價。

當秦陽城的大門對蒙遠關上的時候，夢想褪色，現實襲來，一個弱雞在黑暗叢林裡如何能自保？何況還是去獵取最兇惡的地犼？還好，他遇到了史玉。這個神秘的少女從天而降，帶着無畏的勇氣襲擊昆侖，精妙的武藝超出蒙遠的想象。蒙遠和她陰差陽錯有了交集，一路糾纏，成為了朋友。史玉充當了蒙遠的老師，教會他武術，以及在野外生存的能力。這對少男少女組成團隊，冒險之旅才真正開始。

從史玉身上，可以看到文學作品裡被男性贊頌的女性精神——永恒之女性，指引我們上升。作為女主角，史玉的角色不是個單純的女朋友，在情感之外，她還承擔了重要的功能。一開始，她是以引導者身份出現的，陌生世界裡的唯一同類，具有強大能力的同類，蒙遠不自主向她靠近，想要留在她身邊，而她也慷慨地對蒙遠展開了自己的懷抱，把自己的知識技能一一傳授給蒙遠。蒙遠并沒有因為她是女性而輕視她，也不在乎史玉的神秘，在未達到集體的浪潮之前，史玉是他在途中抓到的稻草。

引導者在電影中有兩個，更明顯，更具有玄幻色彩的是碑林的九尾狐。這個有着九條柔軟尾巴，腦袋酷似貓咪的精靈充當了電影内核的講解員。他似乎無欲無求，一見面就開導蒙遠，向他說了段玄之又玄的話，帶他到碑林的幻境裡體會曆史更叠的滄桑和虛無。他象征了古往今來的知識，以及知識提煉後的哲學思想，他把自己的觀點一股腦塞黑蒙遠，蒙遠很震撼，卻不懂。脫離實際的思想就和幻境裡的亭台樓閣一樣，雖然壯觀，可是沒有落腳點。蒙遠懵懵懂懂回到現實，可以依靠的還是隻有史玉。

比起虛幻的說教，陪伴在身邊的少女起的引導作用更為強大。當兩人在旅途中慢慢熟悉，感情升溫的時候，蒙遠不可避免地意識到身邊的是個美麗的少女，還是個對他很好的少女，暧昧如藤蔓蔓延，他意識到自己喜歡上史玉時，是屬于他個人的體驗，他個人的選擇，自我意識開始萌芽。愛情是自我最好的鈎鎖，其他情緒可以宏大，可以無私，可以共享，唯獨愛情不行，愛情是最自私最内斂的感情，别人說再多，再喜歡，也影響不了費洛蒙對版兩人的相互吸引力。因為史玉，他開始有了俑之外的喜好，在他自己還沒發現的時候，他已經脫掉了自己的身份，隻以一顆男子之心來愛慕一個女子。

個體的愛情和集體的認同，蒙遠想要兩全。在抓住昆侖之前，他也沒想到，得來不易的機會竟然會是他人生中最大的難題。樸素的道德觀碰上秦軍的軍紀，最後是大将軍的威嚴将這場紛争蓋棺定論。蒙遠得到了晉升銳士的獎勵，史玉帶着傷痛遠走天涯，兩情相悅的愛情抵不過半輩子的執念，他選擇了妥協，隻是妥協之中，藏着他的疑問和掙紮。

秦陽城的統帥大将軍，是另一個蒙遠，一個運氣更差，功利心更強的邊緣人。這個下等兵士沒有等到自己的指引者，而是得到了一個絕世寶貝，他獲得了夢寐以求的力量，也出賣了本就不純粹的靈魂。兩個人互成鏡像，很難說，如果蒙遠為了身份地位一條道走到黑，會不會成為另一個瘋魔的大将軍。但他有史玉，時時提醒他，讓個體的感情和思想得以存在，以愛情呼喚他面對衆叛親離的勇氣，讓他得以求真，得以求善。

最最後的關頭，大将軍魔化，城池崩塌，無人能解這個危局，兩個指引者，一個向上，選擇從外重塑蒙遠的身軀，給予他神異的力量，一個向下，選擇犧牲自己換取愛人幸存，以愛鍛造他的心靈，兩相之下，蒙遠爆發出超越大将軍的神力，用正義擊敗邪惡，拯救了秦陽城。但這個時候，蒙遠終于面對了真實的自我，他不再是雜役，不是銳士，也不是俑，甚至都不是蒙遠，他脫離了身份和符号，脫離了經年的認識，渙然一新，成為秦陽城新的主宰。

關于男主和女主的愛情，這個結局其實順理成章。
永恒之女性，不僅代表了神秘，還有超脫，和犧牲。因為她是高于認識的存在，高于現實的指引，所以她盡可以與愛憐的對象交際，産生感情，卻不能真正和現實融為一體，也不能真正和被引導者在一起。不管是但丁的貝特麗絲，還是盧梭的瓦倫夫人，都是一段短暫的，在臆想之中豐滿的柏拉圖之戀。被男性憧憬和贊美了幾千年的女性形象，外表是模糊的，可以是少女，也可以是少婦，可以溫柔純真，也可以強大睿智，除了她的美麗，她更大的特性是大地之母般的能量與無私。她是另一個稚嫩的母親。是情人，老師，母親的總和，所以這樣的女性，永遠不可能真正和世俗的男人在一起，将男主引導出迷霧沼澤，讓他看到更大的世界，等他的自我成長茁壯，她要麼翩然離去，要麼為愛犧牲。真正自我獨立的男人已不再需要母親，她會作為愛的種子留在他的心間。

電影雖然用了大量美輪美奂的畫面，用了奇幻的背景設定，用了冒險和傳奇，講的卻是一個尋找自我的故事。從一開始的迷茫，不甘，渴望，但追尋認同，竭力付出換取，到融入集體後的猶豫和反省，冒天下大不違的抗争，終于有了自己的見解和堅持，破繭重生。