李慕白！你臨死給俞秀蓮表白，說一長串cringey話，我特别理解，但一個字都不信。你實在是不真誠。你給老師報仇，那老師是什麼東西，可以入尼姑的床帏，事後還反悔；打鬥中教訓玉嬌龍，“勿助勿長、舍己從人”，你對玉嬌龍難道沒有助長，你對俞秀蓮難道不是舍人？難怪玉嬌龍罵你“别到了廟裡就說和尚話！”到了表白也是，你真“一直深愛着”秀蓮嗎？你追逐寶劍到底是追什麼？在山洞裡遇到玉時，你沒有動心？别忘了觀衆的鏡頭是從你的眼睛裡看，看到玉濕身，困惑，執着，你分明整顆心都動搖了！你最不真誠的就是守禮數到最後一刻，然後在氣絕命盡，再無後果時，用最安全的方式，對最安全的對象說：我一直深愛着你……不必！這此前每一次動蕩，變心，為什麼下山，江南鶴怎麼死，武當怎麼辦，你吐露過一點心聲嗎？不如說你根本缺乏作為個人的心聲，而隻是江湖的回音壁！你完成的都是社會的規定動作！
李慕白，你是個大爹。不隻是因為地位高，能力強，還因為你有爹的本質，你們這種人喜歡教人做事，喜歡繼承和鞏固類型化的規則。做你們這種人不能老是亂想、亂懷疑；最好是分發一些printed general instructions, 省去複雜的個案判斷。比如你的規矩有：師仇當報。朋友妻不可欺。不能愛上突然出現的蘿莉。人間正道是招安，是入體制，就連羅小虎，你也給他先安置到武當。玉嬌龍卻說：Wudan is a whorehouse! 你還是要收這個女徒，你看，你的規則明明有例外，你明明知道世界是一團對錯的連續體，你為什麼還在裝？
李慕白，拍你的導演李安在他另一部電影裡親口說：你正在見證五千年性壓抑的結果。你就是這個結果！你是一道社會的命題！虎卧下去，龍藏起來，你以為你被束縛，其實沒了束縛，你根本不知道該怎麼活！你必須說服玉嬌龍，不然你怯懦的蠶繭上就要出一個破洞——所以你得在上面怯懦地又編織一層。我的好朋友hyh近日說：“社會制造了一個愛的模具。”男的怎樣算愛女的，女的怎樣算愛男的，旁人為承認這段愛該看到什麼，這都是死耗損失，都是本可以不付出的交易成本，是類型化的代價，李慕白，你懂嗎？西方經濟學家說，一樁買賣如果能流通，就讓它流通！或者我用玉嬌龍的話再講一遍：“愛就愛了呗！”或者我用俞秀蓮的話最後再講一遍：“不管你将來做什麼決定，一定要真誠地對待自己。”這個女人像存在本身一樣沉重，打鬥時換武器，越換越拿不動，最後連對手都笑了，可是連她也比你懂，騙得了你的抽象話，沒能騙得了她，她還是告訴你：“這世間不是每一件事都是虛幻的，慕白！”
But what do I know about love. 也許這些模具玩起來也有模具的道場，也很愉快。看看我的前前男友。我也不想再去辯論誰的意識是虛假意識，誰被規訓到骨子裡，因為歸根結底，我的理論也沒法自證高貴，或者清白。蔡九死後，他女兒叫劉奉保進屋，“兩個人一塊就不怕打不過碧眼狐狸了”，我覺得這段太好了，好得說不清，父親剛死，他們應該授受嗎？這是生物性的抱團取暖，還是也可能演化成心靈相通？普人懂嗎，普人有心靈嗎？真有純粹的普人嗎？多少人完全不理解愛，仍然去愛，也沒什麼大後果，他們并不會覺得自己“浪費了一生”。這是頂級境界，本來面目。一生都浪費的是你，李慕白：你的悲劇在于你能意識到自己的虛僞，你的沒救在于你對自己不真誠。你知道嗎，羅小虎那個傻乎乎的“心誠則靈”傳說，是講給你的，意思是：我們大家到頭來無非都是得到了自己真正想要的東西。聰明的人不一定能實現願望，強大的人不一定能實現願望，世上隻有自洽的人的願望會實現。
2.28.2023 at 17
