隻談兩點。

一、越是影迷越會被這個（偽）經典結局誤導，因為真相其實需要具備北歐/希臘/日本神話和古典音樂知識才能快速進行讀解；又或是雖無前述素養卻能夠用心對伏筆起止、敘事結構進行探究，然後從片山友希線的穿插中發現這完全不是一個生死停留式的故事。三木聰的謎雖然不要求觀眾完全解謎，卻至少希望觀眾不要太偏離方向，但無論是第一種解碼方式還是第二種，三木聰這次給人的感覺都是：電影是被讀解的，而不是被觀看的。如果出謎出得太無趣，觀眾又怎會有心力去解謎，或是知道自己解不出而專心享受謎題本身的美感？

二、這個故事很大程度上是對「愛上人妻幻想」的落實，如果這個故事發生在現實是意淫，那麽發生在冥界又如何呢——被囚禁的死者（女人）試圖跟隨男人回到人界不果，唯有選擇將男人拉至冥界方能一起生活，拉引的方式是抹去男人前往冥界的時間讓那輛現世中曾撞過男人的車復臨，最後一場戯也停留在冥界風景中男人的自白暗示他已與人妻一起生活。這種教化式的恐怖結局，為愛上人妻的妄想添上了包裝，即不可模仿性；但它同時亦釋放出一種信號，希望如此觀眾便能放下道德包袱去盡情享受那種中年意淫，隻要結局是危險的，「懲罰」了男人的，觀眾就可以在安全範圍內細細回味此前的那些桃色浪漫，這亦是我感到最矛盾的地方：究竟三木聰是有意關切女性的困局（試鏡即是開槍射殺女演員/被黃泉之主囚禁的女人/蛇蠍美人的困擾）但在具體執行上逐漸迷失而最終沉溺在浮淺無味的愛戀中，還是真的墮落到單純靠教化包裝來合理化自己那些惡俗念頭。