一部好的影視劇除了緊張刺激、邏輯清晰的劇情以外，還需要有定位明确的人物角色。
壞人就要壞得令人憎恨，善人就要善得心中沒有一絲雜念，領導者自然也要有氣勢有能力…
《王國》（又名：李屍朝鮮）這部劇，顯然做到了上述幾點。
...劇中的角色不算太多，除了奔跑中的大量喪屍群演以外，目前主要隻有七個角色。
在第一季結束的時候，隻有永信和安炫這兩個角色背景還未完全明朗，但現有的劇情已經給了我們不少線索。
比如安炫大人三年前可以戰勝倭寇，很可能是使用了喪屍；在徐舒菲所在的醫館養傷的永信，他之前所在的捉虎營應該在那場戰役中發揮了不小的作用。
接下來，我們就逐一來看看這幾個角色吧。
...趙學洙（柳承龍 飾）
作為這部劇最大的反派，趙學洙可以說是權傾朝野，所向披靡。
女兒是李氏朝鮮王宮尊貴的皇後，她即将誕下龍子取代世子成為王位繼承人。
身為國丈的他，自然可以進一步鞏固在王朝中的地位，改朝換代也不是沒可能的。
本來如同囊中取物一般容易的皇位，卻因為王突然駕崩女兒還未誕下龍子而變得充滿變數。為了可以保證可以挾天子令諸侯的野心，他不惜用禁術複活大王。
從這個設定上，《王國》的野心就遠遠超過了《釜山行》和《行屍走肉》。從權謀和劇情深度來說，我認為它更接近于《西部世界》和《權利的遊戲》。
...趙學洙在第一季第幾集開場沒多久的時候，就曾說過一句話：
「我絕不會原諒，妨礙我的所有人。」
面對為世子求情的官員，他直接“教育”對方到在座别的同僚都面露恐懼，再不敢多說一句為止；
想要女兒能繼續誕下龍子為他所用，他不惜召回已經退居山林的太醫李承熙，啟用禁術複活大王；
為了鏟除世子這個絆腳石，他私自讓兒子帶着追兵準備殺死李蒼，甚至不惜以無辜百姓的性命為代價；
……
某些程度來說，真正吃人的并不是喪屍，而是這個身居高位的趙相。
...李蒼（朱智勳 飾）
世子李蒼并不是任人揉捏的軟弱之人，相反的，他開始是以一個準備叛變的野心家形象出現的。
無論是在中國古代還是在朝鮮古代，嫡出和庶出的區别是很大的。
如果在民間大戶人家，庶出的子女可以說完全是奴隸奴婢的存在。在皇家吃穿用度勉強過得去，想要登基坐上皇位基本沒可能。
李蒼能做上世子，完全得益于元王後膝下無子，而他庶出哥哥脾氣暴躁乖戾。如果中殿娘娘未能生下兒子且大王可以壽終就寝，那麼他繼承王位的可能性還是很大的。
但當時的局勢是，他連繼續活下去的機會渺茫。
因此，在儒生擁護之下，他決心策劃一場政變。
...随着逃亡的不斷進行，李蒼見到百姓因為饑餓去“易子而食”，這是從小在深宮中長大的他不曾見到過的。
漸漸的，他逐漸做出了「單純想要活下去」向「具有君王之風」人設上的轉變。
劇中有一幕，東萊的權貴階層為了躲避喪屍來襲不惜丢下百姓，乘坐僅剩的大船倉皇逃離。
李蒼帶着百姓們準備去山腰處的醫館躲避，途中運送老人和孩子的闆車被卡在石縫中動彈不得。
随着天色不斷暗下來，山上的喪屍們逐漸蘇醒過來。随侍武英勸李蒼放棄闆車和那些百姓趕緊向前行進，争取在日落前躲進醫館。
然而，李蒼緊緊推着闆車的手絲毫沒有放開，并大聲呵斥武英說道：
「我與那些抛棄了他們的人不一樣！」
《王國》中幾場李蒼心理和人設轉變的戲都拍的很好，導演和編劇把這點交代的明明白白，這也是國内很多影視劇所不具備的。
...徐舒菲（裴鬥娜 飾）
徐舒菲是位仁心仁德的醫女，因為想把肉湯省下來給病者食用，才幸免于難沒有變成喪屍。
她一直在找生長于「凍土之地」的漢陽草，在和世子相遇以後随着他們一起從東萊到了尚州。
劇中有一幕非常令人啼笑皆非，我想看過該劇的觀衆們一定還記得。
在給東萊府使把脈後，舒醫女非常直接地答道“您是不是*莖時有疼痛”，并直言不諱地說他可能患了淋病之類性病。
這位東萊府使本因為徐舒菲救了自己而對她心生愛慕，但這一下子弄得他非常不好意思。
...在禮法森嚴的李氏朝鮮，女人說出像現代女醫生會說出的話簡直是讓人歎為觀止。但是這話從一個醫女嘴裡說出來，到沒有那麼奇怪了。
這倒不是因為她是醫女，而是李氏朝鮮時期醫女的另一個職能——“官妓”。
本劇故事發生的背景差不多是17世紀，大約在此前百來年的十六世紀，李氏朝鮮出過一位暴君，将當時的醫女制度給完全扭曲了。
在他執政時期，要求在職醫女必須向妓女學習“侍奉之道”，當時的醫女很多淪為了權貴階層利益交換或者發洩性欲的工具。這其中，強占醫女作為小妾偏房也是司空見慣的事兒。
因此，我們這位蠢萌的東萊府使大人，想以“娶舒醫女回家做小妾”來報救命之恩這樣的想法，也就讓人覺得理所應當了吧。
...中殿娘娘（金惠濬 飾）
中殿娘娘的一張娃娃臉，和她劇中不輸于其父親的狠角色設定形成了強烈對比。
隻是，随着劇集情節的推進，觀衆可以感受到她和父親很可能不是完全同一條心。
劇情中有一個細節，不知道大家是否有關注到，她去大王寝殿“投食”，結果雪白的襪子上出了一抹猩紅。
一開始我以為這是她沾到了大王咬死食物滲出來的血，但下一個場景就是她身邊親信的老宮女拿着她換下來的衣物到了焚燒爐并屏退了左右。
這個細節，讓人不禁有一個疑問：
中殿娘娘莫非是來了月事？
...中殿娘娘懂得如何拿捏人類的恐懼。在聽到宮女們小聲私底下讨論看到自己有帶血的衣物拿去焚燒以後，當晚她不着痕迹地讓宮女來寝殿侍奉自己沐浴。
她讓宮女親自一層層脫掉自己身上的衣物，讓她看到自己用來僞裝肚子的包袱和自己窈窕的腰身。
原來，中殿娘娘真的是假懷孕，并且這一點作為父親的趙學洙并不知情。
身為國丈的趙學洙根本不關心女兒是否真的懷孕了，他想要的隻是有個可以讓自己進一步把持朝政的傀儡或者改朝換代的契機，而真正的掌權者是他自己。
...與其不同心的是，作為女兒的中殿娘娘想要的則是垂簾聽政，她才是那個手握實權的人。
在我看來，中殿娘娘是個極其矛盾的角色。
一方面她可以眼睛眨都不眨地每日為大王挑選少女“喂食”，将孕婦圈養起來，如果生的不是男孩就連孩子帶母親的統統殺死。
一方面當父親帶着擁護世子上位的老學究們去見大王時，又唯恐他們被大王咬死而動了恻隐之心。
...安炫（許峻豪 飾）
安炫是世子李蒼的老師，在世子年幼時悉心教導其成為一個合格的君王。
如此擁護世子成為新王的安炫大人，幾年前因為征戰而出宮，之後由于某些原因留在了當地，根據現有的劇情我有這樣一些大膽推測。
三年前日本倭寇進犯尚州，安炫大人用五百名喪屍擊敗了三萬倭寇并最終赢得了戰争的勝利。
隻是我現在還不确定的是，他是将當地村民做成喪屍并以此為武器還是拿當地的村民去供養喪屍。
但不管是哪一種，他都對當地的村民十分愧疚。
...永信（金成圭 飾）
永信是捉虎營的一員幹将，他的村子應該就在當年倭寇進犯之地不遠處。
從閃回的場景來看，村裡的小孩對他說自己經常會感覺到餓，這點讓我懷疑村裡的人是不是被培養成了喪屍。
這一季的後面幾集出現過他回到村子的場景，從一座座墳冢可以看出這個村子裡面沒有人了。
這些墳冢看起來就是有人細心打理過的，并且永信去的時候墓群前面的香爐一直供着香火，這足以見得有人在滿懷敬意地妥善料理這些人的後事。
...以此，我們再聯想一下安炫作為朝廷要員在戰後一直沒有班師回朝，而是在尚州原地守孝三年。
守的是何人的孝？
在我看來，他是為了當地的村民。
再者，我覺得永信會出現在李承熙開設的醫館也絕非偶然。
他村子的親朋好友都可能與喪屍有關，而剛巧李承熙就是懂得如何讓死人複活的醫者。要說他不是為了探求真相而潛伏在醫館，我是怎麼都不會相信的。
最後，大家不要忘記一點，當時讓醫館其他病人吃下丹兒屍體的正是永信。
為什麼同樣饑餓狀态下的他自己沒有吃呢？别說是因為想省下來給别的病友吃，這麼高風亮節的人設是女主徐舒菲。
...武英（金相浩 飾）
世子李蒼身邊的左翊衛武英（金相浩 飾），可以算是保護世子的貼身高級保镖。
别看他一副五大三粗的模樣，武英對懷孕在家的老婆可以說是細心備至，經常偷世子的貢品（梨子、石榴之類的）給媳婦解饞。
當世子決定東萊去查父王何在的時候，他半是威脅半是誘惑（用肉餅）地要求武英陪同前往。
大家一定特别好奇，為什麼堂堂世子邊上的左翊衛（正五品）會被肉餅收買，又為什麼要通過偷世子的貢品去給家中懷孕的妻子解饞呢？
...這個原因其實很簡單，無非源于兩點：過低的俸祿和過高的物價
我在知乎上看到一篇介紹朝鮮當時官吏制度的文章，看完以後就不難理解武英的處境。
按照李朝官制，左翊衛是正五品官屬于中級官吏。根據李氏朝鮮官員俸祿曆代變遷表，這個職位的年俸（包含米麥豆布）正常情況下是42石（1石15鬥）。就這42石俸祿，還是得分四次發放的。
劇集的故事背景正是倭亂剛結束的17世紀初，在被倭寇掃蕩完以後還要繼續承受王室剝削的百姓承認着過高的稅收和物價。
加上當時貪腐之風盛行，地方官想的是如何從百姓身上謀取更多的油水而不是勤政為民，自然也沒有人真的去想辦法降低物價。
...在第一季即将結束的時候，線索暗示世子身邊有趙學洙的内應，我推測這個人就是武英。
中殿娘娘在某個僻靜小院子裡圈養了很多在外流浪的産婦，其中一個産婦對着一個衣着幹淨舉止也很優雅的女性說您不屬于這裡吧？那位孕婦說，是我丈夫送我過來的。
以此來看，在武英去藥膳方偷大王的用藥日記那天其實他就被趙學洙的人抓住了。趙學洙知道了世子動身要去東萊，就順水推舟的放他出去并要求武英随時報告動向。
趙學洙這麼做，有兩個顯而易見的好處：
1、在宮中殺死世子太明顯了，他派兒子帶着追兵趕上去伺機弄死他更為妥帖；
2、外頭流民很多，這在宮中嬌生慣養的世子指不定自己就嗝屁了。
武英的妻子，其實就是趙學洙手握的武英的七寸。
從他的妻子是孕婦和中殿娘娘需要一個兒子來看，很有可能武英的妻子會誕下男嬰并且變成趙氏一族拿來送上王座的棋子。
以上就是我基于《王國》第一季劇情做出的一些淺顯的推理，歡迎看過這部劇的朋友們來補充呀:D
（本篇完）
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奈飛出品，古裝+權謀+喪屍，這部韓劇居然比《行屍走肉》還過瘾
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