我捏着鼻子看了一下87版黛玉之死這集的劇本,一是因為87版後6集實在太糟爛以至于我實在看不下去,二是有人吹劇本,說後6集糟爛不是劇本的錯。
87版設定是賈寶玉送賈探春遠嫁,結果沒回來,林黛玉病入膏肓,思念賈寶玉而死。首先,87版設定了賈探春當上南安太妃的義女,于是和蕃。既然賈探春是南安太妃的義女,那麼送她遠嫁的哥哥隻能是南安太妃的兒子,賈寶玉從禮法上絕不可以送賈探春遠嫁。整個故事情節的前提都是荒謬的。
林黛玉病入膏肓,按中國傳統,賈寶玉娶妻首先就是這個妻子要健康,賈府上上下下絕不會讓賈寶玉娶一個将死的人。結果87版劇情卻讓王熙鳳、薛姨媽一再撺掇賈母讓賈寶玉娶林黛玉。這種情節對推動故事的發展沒有任何作用,唯一要起的作用是和程高本唱反調,因為程高本中王熙鳳、薛姨媽都是主張賈寶玉娶妻薛寶钗的。古人和今人都明白,婚姻不等于愛情,婚姻是兩個家族的大事,王熙鳳作為王家的人,在這種關鍵大事上是要站隊的。程高本人物表現符合邏輯和情理,隻是賈母和王熙鳳态度轉變缺乏過渡描寫,顯得過快了。從這個情節上看,87版要的不是還原曹雪芹原意,更不是尊重中國傳統,而是要打倒高鹗。從水平上看,和當今的現代狗血戀愛劇有的一拼,從德行上看,與當年破四舊的赤色小兵不相上下。
劇本裡麝月獻計讓王夫人請元妃賜婚賈寶玉薛寶钗,這一情節在電視劇中變成了襲人幹的。且不說一個丫鬟做這種事是不是合乎情理,賈寶玉是無功無職的人,絕對不會獲得賜婚的待遇;元春作為貴妃,根本沒資格下達什麼懿旨。以元春的賢孝,她絕不會與賈母作對。可見87版劇本毀了麝月、元春的人物塑造,賜婚的情節也根本毫無邏輯和情理可言。這一集裡仿效程高本的潇湘驚夢,但描寫十分拙劣。且摘錄一段:
(幻覺)
很遠很遠的地方有人在喊:“姑娘……”
黛玉睜開眼睛。
陽光格外明媚,四周開滿了各種顔色的奇花異卉。
仿佛從天邊飄來一陣仙樂。
紫鵑興奮地跑來:“姑娘,你看誰來了!”
風神飄逸的寶玉笑吟吟地出現在面前!
黛玉驚喜地迎上前去。
寶玉拉起黛玉的一隻手。 (以上小學生作文水平)
黛玉眼圈兒一紅,輕輕抽回手,背過身去。
寶玉托着一串鹡鸰香珠送到黛玉手裡。
黛玉朝香珠瞥了一眼,甩手扔在地下。
寶玉珍重地解開衣領,露出襖襟上挂着的一個荷包。
黛玉感動地看着寶玉,破涕為笑。
寶玉扣好衣領。
黛玉把藏在身後的手一下子舉到寶玉眼前,手裡托着一隻精美的香袋。
寶玉驚喜地接過香袋。(以上初中生作文水平)
晴雯、探春、香菱、芳官、迎春、惜春、寶钗、湘雲、紫鵑、襲人等笑着跑來,把寶玉和黛玉團團圍住。
大家手拉着手圍着寶玉和黛玉轉起圈來。(又回到小學生作文水平)
寶玉握着香袋,深情地看着黛玉。
突然“轟隆”一聲巨響,四周變得漆黑,晴雯、探春等人一個也不見了。
黛玉驚惶地一把抓住寶玉的手。
“轟隆”又一聲巨響,寶玉也不見了。(繼續小學生作文水平)
(幻覺完)
編劇确定是在為巨著寫續,而不是糊弄小孩?特别是“大家手拉着手圍着寶玉和黛玉轉起圈來。”
這個畫面實在太雷人了,這是小學生課間操嗎?
比較一下程高本中大婚的描寫,雖然在現代人看來,古人信神,一些情節如賈寶玉失玉瘋傻、賈母主張用金鎖沖喜,不太容易為現代人接受,但是紅樓夢最重要的特點是合情合理的真實,反映那個時代的現實。這一點程高本是無可取代的,87版塗鴉的水平還是别來碰瓷了。
87僞續裡的林黛玉之死,既然是因為賈寶玉回不來,思念賈寶玉而死,那麼抄襲程高本的焚稿斷癡情從情理上和邏輯上就是牛頭不對馬嘴。程高本裡掉包計是一個大環節,其中主要人物人人露面,描寫了不同人物各自的表現。前80回裡面這樣每個主要人物都登場的環節隻有寶玉挨打和抄檢大觀園。這從結構上也是對前80回的一種承接。 程高本裡是賈府上下都在忙着賈寶玉的婚事,隻有李纨和探春從禮法上不能參與大婚,于是隻有她們陪在林黛玉身邊。賈母聽說林黛玉病危,還專門來看望林黛玉。 但87僞續裡面别說在結構上承接了,就說當時林黛玉快死掉,賈府上上下下全部無動于衷,林黛玉之死成了林黛玉演員一個人的行為藝術。編劇江郎才盡,沒法編出這麼多人物的互動,隻好讓這些人物都像不存在一樣,讓賈府上下人人都變成了冷血麻木的僵屍。那些指責程高本裡賈母對林黛玉無情冷漠的87粉,對這種水平的87僞續,是怎麼吹得下去的?
總之,87版自編的情節都是曹雪芹百分之一萬不可能寫的情節,拙劣的水平也隻是在給原著抹黑。
87版《紅樓夢》80回後内容胡編亂造,是這部劇最大的遺憾
© 著作權歸作者所有
近期熱門文章(Popular Articles)
該作者其它文章(Other Articles)
不如遊本昌三部電視劇《濟公》《濟公活佛》《濟公遊記》同樣是演濟公,差距真大
1985年的遊本昌主演的濟公,原本想打算拍12集,但是後4集突然間就換人,換成呂涼來演濟公,從主題曲,劇情,台詞,配樂,演技都遠不如,遊本昌演的《濟公》出彩,甚至也不如1990年遊本昌演的《濟公活佛》1998年遊本昌演的《濟公遊記》 ...
經典中的經典,主要在于其獨特的藝術風格,演員的出色表演以及劇組人員的敬業精神。
經典之所以稱之為經典,主要在于其獨特的藝術風格、演員的出色表演以及劇組人員的敬業精神。86版《西遊記》在藝術風格上有着獨特的戲曲張力。例如,孫悟空的腰身、動作設計都充滿了戲曲的韻味,這得益于當時服化道的用心和演員的刻苦努力。六小齡童 ...
當年的《大話西遊》系列被無數人奉為經典,時隔近20 年,再次将《西遊》題材搬上銀幕,不禁令人好奇周星馳的“ 西遊 ”情結。不過昨日星爺卻意外表示,自己從沒有完整地看過原著,對《西遊記》故事的了解更多是來自電視劇和漫畫。沒看過原著 ...
本文為轉載 作者:電影藝術的故事藝術家六小齡童老師精心塑造的孫悟空,堪稱東方傳奇神話中熠熠生輝的英雄典範,甚至在衆多人的内心深處,已然成為宛如圖騰般神聖的存在。他所展現出的特質豐富多彩,其中勇敢無畏的精神,使他敢于直面一切艱難險阻 ...
本文為轉載 作者:電影藝術的故事《西遊記續集》畫面《西遊記續集》畫面《西遊記續集》畫面《西遊記續集》畫面《西遊記續集》的成功之處體現在多個方面: 1.角色魅力與精神内核的保留:依舊展現了原著中角色的鮮明個性,如孫悟空的機智勇敢、 ...